http://108.l.intermarium.institute/rss.xml uk Український Рай 2019: офіційне відкриття http://108.l.intermarium.institute/produkt/ukrainskiy-ray-2019-oficiyne-vidkrittya <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1188" width="2047" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/serfing-2-_0.jpg" alt="Ресурси, загрози, розвиток" title="Ресурси, загрози, розвиток" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Ресурси, загрози, розвиток</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>У 2014 році Україна пройшла історичну розвилку («точку біфуркації») і почала незворотний рух до Української держави нового циклу. Водночас це рух до формування зародку нового світу. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Пульсар Україна</h2> <p>Про те, що Україна (Оу-країна, Країна-зародок) є планетарним центром творення нових світів, було досліджено в 2011 році у статті «Центр і периферія, або пробудження Пульсара» і продовжено у «Війні за Гартленд» 2015 року. Аргументація мала передусім історичний характер. Однак у таких випадках завжди залишаються сумніви, адже якщо подія відбулася дев’ять разів, то не факт, що вона відбудеться вдесяте.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Геополітичний імператив</h2> <p>Проте з початком українсько-російської війни історичні аргументи отримали геополітичне підкріплення. Про це було сказано у програмній статті 2014 року «Геополітична доктрина Третього Гетьманату». Йшлося про загрозу формування Континентального блоку, або ж осі Париж–Берлін–Москва–Китай. Ресурси цього євразійського утворення суттєво перевищують ресурси Сполучених Штатів, відтак Континентальний блок є для них смертельно небезпечним. Зупинити формування об’єднаної Євразії може тільки центральноєвропейський проект Міжмор’я, в якому ключовим гравцем є Україна. Відтак в інтересах США максимально підтримувати Україну – аж до відкриття нового ленд-лізу. Україна  і США можуть вижити тільки разом.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Ідеологічні союзники</h2> <p>Інтерес до нашого головного союзника заохотив пізнання ідеологічної основи США. З’ясувалося, що цією основою є чистої води націоналізм з такими його характерними якостями як свобода слова і віровизнання, озброєні громади, виборність знизу догори, недоторканість приватної власності, правовий захист, прагнення загального блага. Націоналістичний фундамент США став очевидний після початку президентства Дональда Трампа, який відверто заявив: «Я націоналіст. Використовуйте це слово».</p> <p>Безпековий та ідеологічний компоненти України і Сполучених Штатів посилюють один одного. Відповідно, Геополітичний індекс Україна-США має максимальне числове значення.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Постіндастріал і ультраіндастріал</h2> <p>Частина сучасного людства переживає перехід від індустріальної до постіндустріальної формації. Нова формація діалектично заперечує попередню і виводить її носіїв на якісно вищий щабель розвитку. Головний сенс постіндастріалу – повернення до природного порядку, творча самореалізація людини, перетворення аморфного суспільства на злагоджений соціальний організм. <strong>Постіндастріал – це еволюційна Теза</strong>. Ідеологією постіндастріалу є новітній націоналізм з досвідом усіх його історичних проявів (традиціоналізм, консерватизм, республіканізм, фашизм, націонал-соціалізм).</p> <p>Проте для глибшого і активнішого розкриття тези потрібна <strong>еволюційна антитеза</strong>. В ролі антитези виступає доведена до крайності індустріальна формація – «ультраіндастріал». Це та ж сама індустріальна мегамашина, але осучаснена і посилена комп’ютерними та іншими технологіями. Ідеологією ультраіндастріалу є етатизм (соціалізм, комунізм, соціал-демократія).</p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Спільне постіндустріальне майбутнє</h2> <p>Діалектична боротьба постіндустріальної тези та ультраіндустріальної антитези швидко матеріалізується у протистоянні двох геополітичних блоків.</p> <p>В якості постіндустріальної тези швидко формується <strong>націоналістичний блок США – Україна</strong>. Проявом цього блоку є практичний націоналізм президентів Дональда Трампа і Петра Порошенка. Постіндустріальна цивілізація Міжмор’я буде розширенням осі Україна <strong>– </strong>США. </p> <p>В якості ультраіндустріальної антитези так само швидко, але приховано, формується <strong>етатичний блок Франція–Німеччина–Росія–Китай.</strong> Характерною рисою цього блоку є посилення державного контролю в економіці, політиці, ідеології, демографії, а також згортання свободи слова. </p> <p>Якщо максимально стисло сформулювати протистояння між постіндустріальною Тезою і ультраіндустріальною антитезою, то це буде <strong>протистояння волі і рабства</strong>, природного і штучного, «соціального організму» і «соціальної машини».   </p> <p>Україна перебуває на фронті зіткнення між постіндустріальним та ультраіндустріальним проектами. Це означає, що Україна перетворюється на територію найбільшого у світі напруження. Від долі України залежить доля світу. <strong>Тому війна за Україну буде безпрецедентно гострою і рішучою.</strong></p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Український Рай</h2> <p>Існує помилкова думка, що Рай – це місце максимального комфорту. Насправді спокійне життя неминуче веде до деградації і вимирання.</p> <p><strong>Рай – це місце, найсприятливіше для творчого розвитку.</strong> З початком українсько-російської війни 2014 року <strong>Україна дедалі швидше перетворюється на планетарний Рай, </strong>тобто місце, в якому відбувається найстрімкіший розвиток у світі.</p> <p><strong>Для стрімкого розвитку необхідні 2 чинники: 1) потужні стимули, 2) потужні ресурси</strong>. В ідеальному варіанті Рай – це необмежена зовнішня загроза плюс необмежені зовнішні ресурси. Саме такий «ідеальний шторм» починається в Україні.</p> <p>Найпотужніший стимул – загрозу фізичного знищення – несе Росія. Найпотужніший ресурс відкривають США. Це стало зрозуміло уже під кінець 2018 року. Курт Волкер відверто заявив: США згодні надавати Україні зброю доти, доки це буде необхідно. Американські аналітики говорять про те, що США можуть застосувати ленд-ліз в обмін на оренду українських портів.</p> <p><strong>2019 рік буде критичним для України, тому саме його можна вважати офіційним відкриттям Українського Раю</strong>.</p> <p>Україна ніколи не була і не буде місцем комфорту. Україна – це місце для тих, хто бажають бути українцями.</p> <p>А що це означає – «бути українцем»? Слово «Україна» (Оу-країна) буквально означає «країна-яйце», «країна-зародок», «країна-початок». Тому <strong>бути українцем означає творити нові світи</strong>. Новий світ починається з райського творення нової України.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Нова людина: знання, шлях, група</h2> <p>Україна складається з українців. Тому в практичній площині формування нової України – це  <strong>формування нової Української Людини. </strong>У 2018 році ми з’ясували, що маємо для цього достатньо знань. Водночас з’ясували, що самих знань не достатньо. По-перше, людині потрібна покрокова інструкція для практичного опанування цих знань. По-друге, необхідна зовнішня групова підтримка для того, щоб рухатися згідно з цією інструкцією.</p> <p>У давнину для прискореного розвитку люди йшли у монастирі. Сучасна епоха відкриває нові можливості, до яких належать телекомунікації та засоби ігрофікації діяльності. Відтак для прискореного групового розвитку починаємо <strong>гру в віртуальний розподілений монастир Гартленд ϟ</strong>. Вся інформація – на сайті AR25.ORG.</p> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1024" width="2560" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/ygqx3z.jpg" alt="Шлях. Усе добре!" title="Шлях. Усе добре!" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Шлях. Усе добре!</div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/41074">https://www.ar25.org/node/41074</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%A1%D0%B5%D1%80%D1%84%D1%96%D0%BD%D0%B3-2-.jpg?itok=XlWEfvok" width="635" height="369" alt="Ресурси, загроза, розвиток" title="Ресурси, загроза, розвиток" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>В ідеальному варіанті Рай – це необмежена зовнішня загроза плюс необмежені зовнішні ресурси. Саме такий «ідеальний шторм» починається в Україні. Він дає нам імпульс для необмеженого розвитку. </p> </div> Thu, 28 Feb 2019 05:54:01 +0000 Ігор Каганець 27 at http://108.l.intermarium.institute Продукт формація №2 http://108.l.intermarium.institute/produkt/ukrainskiy-ray-2019-oficiyne-vidkrittya#comments Вільна релігія вільних людей http://108.l.intermarium.institute/produkt/vilna-religiya-vilnikh-lyudey <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="577" width="1280" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/no_fate-5.jpg" alt="Фатуму не існує (кадр з фільму &quot;Термінатор-2&quot;, 1991)" title="Фатуму не існує (кадр з фільму &quot;Термінатор-2&quot;, 1991)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Фатуму не існує (кадр з фільму "Термінатор-2", 1991)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Становлення постіндастріалу є переходом суспільства від залежності до самодостатності. Справді, адже завдяки новим знанням і технологіям людина може на своїй землі побудувати недорогий екологічний будинок, харчуватися з присадибної ділянки, мати автономне енергоживлення, не виходячи з дому навчатися у кращих університетах світу і водночас займатися глобальним бізнесом, бути членом багатьох громад однодумців, ніколи не хворіти, не платити податків. Згідно з принципом цілісності («подібне притягується до подібного»), такому вільному способу життя має відповідати вільний світогляд і його практичний складник – релігія.</p> <p>Для початку нагадаємо, що релігія (від «ре-лига», тобто «відновлення зв’язку») – це теорія і практика відновлення зв’язку між земною і божественною свідомістю людини. <strong>Метою релігії є перетворення  людини на боголюдину</strong>. Відтак релігія задає чіткий еволюційний вектор і вказує найефективніший шлях індивідуального та колективного вдосконалення.</p> <p>З другого боку, якщо якесь вчення не ставить перед собою релігійну мету (відновлення зв’язку між людським і божественним), то воно не є релігією. </p> <p>Якою буде постіндустріальна релігія? Скористаймося вже перевіреним методом, основаним на законах зміни суспільно-економічних формацій. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Релігія доіндустріальної доби</h2> <p> За точку відліку беремо релігійну систему Трипільської (Гіперборійської) цивілізації.  Що про неї відомо? Якими були її визначальні особливості?</p> <p><strong>1. Оптимізм.</strong> Люди виходили з того, що ми живемо у досконалому Всесвіті, сотвореному добрим і досконалим Творцем задля нашого розвитку, радості, творчості, розваг. Людина є втіленою божественною сутністю, тож усі навколишні події є закономірним наслідком її внутрішнього стану. Для такого оптимізму були серйозні причини, адже тоді ще пам’ятали про те, що людина може живитися праною (обходитися без їжі), не боятися холоду (бути енергетично самодостатньою), зменшувати свою вагу і вагу предметів (левітація).  </p> <p><strong>2. Волелюбність.</strong> Це була вільна релігія вільних людей. Рішуча маніфестація волі збереглася в індоарійських Законах Ману: «<em>Все, що робиться з власної волі, – добро. Все, що робиться з чужої волі, – зло. Треба знати це коротке визначення добра і зла</em>».</p> <p><strong>3. Фатуму не існує. </strong>Людина є творцем свого майбутнього. Доля людини визначається її життєвою метою, адже доля – це шлях до мети. Яка мета, така й доля.</p> <p><strong>4. Людина-гравець</strong>. Життя розглядалося як велика пригода, а людина – як утілений божественний гравець. Слово «людина» (Homo ludens) буквально означає «гравець» (граюча людина). Сенс життя в тому, щоб прожити його максимально яскраво і цікаво – подібно до того, як провести черговий сеанс захоплюючої гри.</p> <p><strong>5. Реінкарнація. </strong>Розвиток людини відбувається шляхом багаторазових втілень (в Євангелії цей феномен позначається словом палінгенезія). Кожне наступне втілення людини визначається тим, як вона закінчила своє попереднє життя.</p> <p><strong>6. Релігія знань.</strong> Релігія опиралася на науку, понад те – вона концентрувала в собі передові знання і була локомотивом розвитку. Релігійні лідери були найосвіченішими і найдосконалішими, адже правдиві знання завжди активні, вони мають потужний потенціал до самореалізації.</p> <p>Первинну релігію називали словом <strong>Віда, тобто Знання</strong> (відання, бачення). Відновленням релігії знань було аріянство (аріохрестиянство, гелленохрестиянство), засноване Ісусом Хрестом. Первинним духовним центром аріянства була Антиохійська богословська школа, а філософською основою – динамізм.    </p> <p><strong>7. Прагматизм.</strong> Первинна релігія була надзвичайно практичною. Вона включала тільки те, що робило людей сильнішими, здоровішими, розумнішими, успішнішими, захищенішими. Усе зайве відкидалося. Головні релігійні настанови зводилися до трьох пунктів:</p> <ul><li><em>Освячуйся!</em> (наповнюй себе Світлом, піднімайся у простір позитивних подій, скидай вантаж інформаційного і фізичного бруду).</li> <li><em>Озброюйся!</em> (опановуй усе, що робить тебе сильнішим і захищенішим: дієві методи, передові технології та озброєння).</li> <li><em>Плодися!</em> (люби дітей, підтримуй високий рівень дітонародження, поширюй свій вплив на навколишній простір).  </li> </ul><p>Якщо ми сьогодні співаємо «Несе Галя воду», то трипільці співали «А ми просо сіяли, сіяли» з рухами, що відтворювали процеси сівби, збирання, молотьби, засипання в льох проса. Подібні пісні виконувалися на полях і несли не тільки навчальну, а й магічну функцію.</p> <p><strong>8. Магічність.</strong> Первинна релігія активувала приховані можливості людини і застосовувала чарівні, магічні технології впливу на реальність – від слова «мога», тобто <strong>могутність, спроможність</strong>. За допомогою магії притягували удачу, наповнювалися силою, зцілювалися від хвороб, підвищували урожайність, гармонізували погоду.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Індустріальна псевдорелігія</h2> <p>Приблизно у середині 1 тис. до н. е. народилося вчення, яке було запереченням первинної релігії. На його основі або під його впливом сформувалися або зазнали суттєвих спотворень інші вчення, зокрема іудаїзм, іудохристиянство, іслам, буддизм. У точному сенсі цього слова, <strong>вони не є релігіями</strong>, оскільки не визнають людину втіленою божественною сутністю, відтак не ставлять питання про необхідність відновлення зв’язку. І це логічно: нема сенсу шукати зв’язок з тим, що не визнається.</p> <p>Найбільшого поширення та впливу ці псевдорелігійні вчення набули саме в індустріальну епоху. Попри формальні відмінності, їх можна розглядати як різновиди <strong>єдиної індустріальної псевдорелігії</strong>. Не важко побачити, що ця псевдорелігія «великого конвеєра» стала підміною первинної релігії та її запереченням по всім означеним вище пунктам:</p> <p><strong>1. Песимізм і негативні емоції. </strong>Земля – це «долина сліз», де «князем є диявол». Життя неминуче пов’язане зі стражданнями: «Господь терпів і нам велів», «у муках народжуватимеш дітей», «земля родитиме тобі будяки і тернії» ... Хто стійко витерпить всі муки, той потрапить у рай, «розчиниться в нірвані» – і вже не страждатиме. Бог покидає цей світ, залишаючи після себе випалену пустелю. Справжнє життя почнеться тільки після «евакуації», тобто після смерті.</p> <p><strong>2. Рабство замість волелюбності</strong>. Всі люди – мізерні «раби божі». Вони грішні, слабкі, хворобливі, брехливі, несамостійні. Якщо їм дати волю, то вони повбивають один одного. Тіло з його пристрастями треба «умертвляти». Фраза «<em>Все, що робиться з власної волі, – добро» </em>викликає шок і переляк.</p> <p><strong>3. Усе запрограмовано</strong>. Людина є біороботом, який механічно виконує закладену в нього програму. Тому індустріальна псевдорелігія зациклена на «пророцтвах» і очікуваннях «кінця світу».</p> <p><strong>4. Маріонетка, а не вільний гравець.</strong> Між Богом-Творцем і людиною – нездоланна прірва, відтак втілення божественної сутності неможливе за визначенням.  </p> <p><strong>5. Людина живе один раз</strong>, тобто реінкарнації не існує – стверджують «авраамічні релігії» (іудаїзм, іудохристиянство, іслам). Буддизм визнає реінкарнацію, але доводить її до абсурду (мовляв, втілення може відбутися у тварину і навіть рослину), що є непрямим запереченням реінкарнації.  </p> <p><strong>6. Забобони замість знань</strong>. Псевдорелігія є сукупністю суперечностей, які не мають раціонального пояснення. Це обґрунтовують тим, що «релігія і наука – несумісні». Не думай, а довіряй «церковному начальству» або «духам».</p> <p><strong>7. Безглуздість і непрактичність</strong>. Фанатизм замість реалістичності.</p> <p><strong>8. Псевдоритуали замість магії. </strong>Дешеві театральні вистави замість спроможності напряму впливати на реальність. Що стосується іудохристиянства, то його головний ритуал (літургія) є відверто антирелігійним і, по-суті, сатанинським. </p> <p>Якщо усе це підсумувати, то очевидно, що перед нами індустріальна  <strong>псевдорелігія деградації</strong>, яка заперечила попередню релігію еволюції. Це означає, що на наступному оберті спіралі ця псевдорелігія буде тотально заперечена. З нею навіть не треба боротися: вона вимре разом зі своїми носіями.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Релігія постіндустріальної епохи</h2> <p>Ефективність нової релігії полягає в тому, що вона робить своїх носіїв сильнішими, розумнішими, успішнішими, організованішими, здоровішими,  продуктивнішими. Це релігія Життя. Вона заперечить «псевдорелігію смерті» по всім пунктам і піднесе первинну релігію на вищий рівень еволюційної спіралі.  </p> <p><strong>1. Оптимізм, краса, позитивні емоції.</strong> Цей аспект релігії оснований на реальних успіхах позитивного мислення, самоусвідомлення, самозцілення,  піднесення у простір позитивних подій, творення чудес. Елементами постіндустріальної релігії є сучасні методики самовдосконалення, тренінги з психології успішного бізнесу, стартап-культура.     </p> <p><strong>2.  Волелюбність.</strong> Рух за звільнення – духовне, соціальне, економічне – є реакцією на спроби вмираючого індастріалу максимально «закрутити гайки» і взяти людину під повний контроль. </p> <p><strong>3. Людина є творцем свого майбутнього</strong>. Ця базова ідея усіх сучасних методик самовдосконалення.</p> <p><strong>4. Людина-гравець.</strong> Гра – це найефективніший спосіб навчання, творення і вдосконалення. Дитячі та спортивні ігри, мистецькі та технологічні конкурси, комп’ютерні ігри, воєнні (страйкбол, маневри, історичні реконструкції), настільні, картярські (в т. ч. спортивні), ділові – ця сфера переживає вибуховий розвиток.</p> <p><strong>5. Реінкарнація існує</strong>. Накопичено достатньо фактів на підтвердження феномену палінгенезії–реінкарнації. Це є однією з основ екологічного мислення, адже людина отримує заохочення діяти під гаслом «Світ після нас має стати кращим!» Альтруїзм перетворюється на доведений до логічного завершення егоїзм, адже що залишимо після себе, те й отримаємо в наступному житті:</p> <ul><li>якщо залишимо після себе здорових дітей, то народимося в здорових тілах;</li> <li>якщо залишимо після себе чисту природу, то народимося в гармонії, а не на смітнику;</li> <li>якщо залишимо після себе культуру, то народимося в світлі і знатимемо, хто ми, звідки прийшли і куди йдемо.      </li> </ul><p><strong>6. Релігія знань</strong>. Постіндустріальна релігія знову перетворюється на Віди, тобто знання, відання, бачення. Ми відтворюємо на вищому рівні те, що було притаманне первинній релігії, зокрема, первинному хрестиянству: «<em>Характерною особливістю філософської і богословської думки представників Антиохійської школи були <strong>реалізм і раціоналізм</strong>, звісно, в богословському контексті. Прагнення антиохійців до ясності і висока оцінка ними можливостей людського пізнання приводили їх до того, що вони <strong>стирали грань між релігією і наукою, між вірою і знаннями, ототожнювали релігійне почуття з розумом</strong>. У їхній школі для розуму відкривався широкий і вільний простір. В області релігійного світогляду і церковних догм антиохійці за допомогою розуму прагнули досягти такої ж ясності, як і у вивченні матеріального світу</em>» – пишуть історики Церкви.  </p> <p><strong>7. Прагматизм.</strong> Критерієм правдивості релігії є її ефективність. Вона визначається рівнем розвитку спільноти, яка практикує цю релігію. Найпростішими кількісними критеріями розвиненості релігійної спільноти є зростання її «Валового індексу щастя» і «Національного індексу людського розвитку», який враховує доходи на душу населення, освіченість, здоров’я та народжуваність. Що вищі індекси розвитку, то краща релігія.    </p> <p><strong>8. Магічність.</strong> Цей аспект постіндустріальної релігії найбільше виявляється у сферах самозцілення, поліпшення долі, підвищення урожайності та формування позитивних подій силою Живого Слова. </p> <p>Згідно з принципом цілісності, <strong>постіндустріальна релігія стане локомотивом перетворень у всіх інших напрямках переходу до нової формації. </strong></p> <p><strong>Постіндустріальна релігія відповідатиме трьом критеріям правди</strong>: 1) логічна цілісність і несуперечливість, 2) краса і позитивні емоції, 3) продуктивність, добрі плоди.  </p> <p><em>Вгору термін життя!<br /> Вгору силу!<br /> Вгору, що зроблено!<br /> Вгору, що треба зробити!<br /> Вгору надії!<br /> Вгору почуття! </em><br /> (Атгарвавіда V: 9.7) </p> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="739" width="1200" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/no_fate-2.jpg" alt="Ми самі творимо своє майбутнє" title="Ми самі творимо своє майбутнє" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Ми самі творимо своє майбутнє</div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/32128">https://www.ar25.org/node/32128</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/No%20fate-5.jpg?itok=JNF_awZ9" width="635" height="286" alt="Фатуму не існує" title="Фатуму не існує" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Вільному способу життя має відповідати вільний світогляд. Постіндустріальна релігія стане локомотивом цивілізаційних перетворень. Нинішня псевдорелігія буде заперечена і вимре разом зі своїми носіями.</p> </div> Wed, 27 Feb 2019 08:40:46 +0000 Ігор Каганець 32 at http://108.l.intermarium.institute Продукт аріянство №2 http://108.l.intermarium.institute/produkt/vilna-religiya-vilnikh-lyudey#comments Ігрова релігія експансії та антиігрові псевдорелігії втечі http://108.l.intermarium.institute/produkt/igrova-religiya-ekspansii-ta-antiigrovi-psevdoreligii-vtechi <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="2160" width="3840" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/gra-1.jpg" alt="Перевершуй себе, дивуй друзів і противників!" title="Перевершуй себе, дивуй друзів і противників!" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Перевершуй себе, дивуй друзів і противників!</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Шлях звільнення і шлях повернення в рабство</h2> <p>У славетному кінофільмі «Матриця» (1999) розповідається про команду однодумців на летючому кораблі «Небокаднецар». Вони ведуть війну проти роботизованої «мегамашини», яка тримає людство в рабстві. Головна зброя повстанців – розвиток власної свідомості і подолання обмежень їхнього світу. Звільнення – їхня релігія.</p> <p>Проте в одного з команди не вистачило духовної сили. Він вирішив домовитися з роботами і повернутися у світ ілюзій. На його думку, невідання – це благо. Його зброя – зрада. Його «релігія» – повернення в рабство.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Аріянство – релігія Великої Гри</h2> <p>Річ у тім, що божественно-духовна сутність, втілившись у нашому фізичному світі, потрапляє у незвичне для себе середовище. Воно важке, густе, щільне, інертне. У ньому треба долати зовнішні перешкоди і внутрішні обмеження.</p> <p>Проте з часом людина опановує плоть і відкриває можливості керувати світом. Тоді вона виходить з простору боротьби у простір пригод, а далі – у простір волі. Це шлях Гри. Спочатку людина-гравець перетворюється на реалізовану людину (надлюдину) – <strong>арія</strong>. Потім на <strong>ельфа</strong> (реалізованого арія, універсальну людину), далі – на <strong>боголюдину</strong>, спроможну відновлювати себе, воскресати, ходити по воді, літати в повітрі, телепортуватися, творити нові світи, радіти від пригод і звершень.</p> <p><strong>Це шлях звільнення плоті, тобто подолання внутрішніх і зовнішніх обмежень.</strong> Це арійський шлях. Це життєва стратегія шляхетної людини. Для її здійснення людина вирощує в собі <strong>духовне Серце</strong> – орган взаємодії своєї духовної сутності з психікою (душею). Далі вона вирощує в собі <strong>божественне Сонце</strong> – орган взаємодії зі своєю божественною сутністю.</p> <p>Теорія і практика перетворення людини на боголюдину називається релігією, від *ре-*лига, тобто «відновлення зв’язку». Це релігія аріїв – шляхетних людей. Це аріянство – арійська релігія Великої Гри.</p> <p>Слово «людина» (homo ludens) означає гравець. Для людини, яка живе арійською релігією, життя перетворюється на захоплюючу гру. <strong>Найвище щастя в цій грі – перевершити себе і викликати захоплене здивування інших гравців.</strong>  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Антиігрові псевдорелігії втечі</h2> <p>Уявімо собі, що людині подарували велосипед. Вона ще не вміє на ньому їздити, тому для неї це тягар. Для того, щоб відкрити можливості велосипеда, треба докласти чимало зусиль. Нерідко треба пройти через біль, синці і роздерті коліна. Зате потім можна рухатися у просторі на порядок швидше і на два порядки дальше.</p> <p>Проте завжди знайдеться той, хто скаже: Навіщо мені цей тягар? Ця залізяка важка, вона мені нічого не дає, лише псує все життя. Треба її позбутися.</p> <p><strong>Подібним чином до земного життя ставляться псевдорелігії</strong>. Найвідомішими з них є буддизм, іудохристиянство та іслам. Вони вважають, що земля – це місце страждань, а справжнє життя почнеться лише після смерті.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">«Звільнення плоті» та «звільнення від плоті»</h2> <p>Релігія одна, псевдорелігій – багато. Релігія пропонує «звільнення плоті» – опанування можливостей власної плоті і навколишнього фізичного («плотного») світу.</p> <p>Псевдорелігії пропонують «звільнення від плоті» – втечу з цього світу, який вважають «місцем страждань». Іудохристиянство та іслам рекомендують позаземний рай. Буддизм пропонує просто розчинитися у Всесвіті.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Експансія і евакуація</h2> <p>Згідно з аріянством, колективний Бог-Творець здійснює експансію у всесвіт, постійно творить нові світи і опановує дедалі грубіші рівні матерії. Засобом цієї божественної експансії і «творенням світу із-середини» є втілення у формі людини. Божественна сутність у душі кожної людини – це головне джерело її мудрості, сили і любові.</p> <p>Псевдорелігії заперечують наявність в людині божественного ядра, відтак висувають на перше місце поклоніння зовнішньому богу. Вважається, що чим краще людина виконує зовнішні «заповіді», тим вищі її шанси потрапити в позаземний рай. Метою життя стає евакуація з цієї «долини сліз». </p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Образ і подоба Божа</h2> <p>Згідно з Книгою Буття, людина створена за образом і подобою Божою. Перше – констатація божественного потенціалу людини. Друге – виклик, щоб цей потенціал реалізувати. Уподібнення Богу і перетворення на боголюдину – кінцеве призначення людини.  «<em>Господь наш Ісус Хрестос став сином людським для того, щоб людина зробилася сином Божим</em>» (Іриней Ліонський, 2 ст.) </p> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="512" width="1066" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/gra.jpg" alt="Гра!" title="Гра!" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Гра!</div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/36381">https://www.ar25.org/node/36381</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%93%D1%80%D0%B0-1-.jpg?itok=y49gaO8t" width="635" height="357" alt="Гра" title="Гра" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>У міру розвитку людини життя перетворюється на захоплюючу гру. Найвище щастя в цій грі – перевершити себе і викликати захоплене здивування інших гравців.    </p> </div> Tue, 26 Feb 2019 10:40:18 +0000 Ігор Каганець 31 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 аріянство http://108.l.intermarium.institute/produkt/igrova-religiya-ekspansii-ta-antiigrovi-psevdoreligii-vtechi#comments Вертикальна типологія релігій http://108.l.intermarium.institute/produkt/vertikalna-tipologiya-religiy <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="2855" width="4791" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/afinska_shkola_-_rafael-1511.jpg" alt="Рафаель. Афінська школа (1511)" title="Рафаель. Афінська школа (1511), фрагмент" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Рафаель. Афінська школа (1511)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Як ми вже знаємо, гомо сапієнс («оселя мудрості») має п’ять рівнів розвитку, в термінах Міжмор’я це: гобіт, людина, арій, ельф, боголюдина. Гобіт може стати людиною, людина – арієм, арій – ельфом, ельф – боголюдиною. У цій статті зосередимося на гобітах і людях, адже кожна людина пройшла стадію гобіта. Гобіти – базове середовище для формування людей.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Чим відрізняються люди і гобіти</h2> <p>Людина (гомо люденс, гравець) є триєдиною істотою, адже вона має:</p> <ul><li>дух (світоглядно-вольовий центр, «оператор»);</li> <li>душу (психіку, софт, «програмне забезпечення»);</li> <li>плоть (гард, «апаратну частину).</li> </ul><p><strong>Гобіт також є втіленою духовною сутністю, проте її вплив на поведінку гобіта не є визначальним, а має нестабільний, випадковий характер.</strong> Гобіт стабільно керується не духовним центром, а рефлексами, інстинктами, автоматичними програмами, стереотипами, тобто душею (психікою).</p> <p>Так відбувається тому, що гобіт не має сформованого «духовного серця» – органу психіки, за допомогою якого духовна сутність гобіта керує його психікою і поведінкою загалом.</p> <p>Гобіт, який <strong>почав формувати </strong>духовне серце, перетворюється на людину.</p> <p>Людина, яка <strong>має сформоване </strong>духовне серце, стає арієм, тобто реалізованою, шляхетною людиною. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Люди і гобіти – homo duplex і homo simplex</h2> <p>Сучасна соціологія розділяє «гомо сапієнсів» («оселя мудрості») на «гомо дуплекс» («оселя подвійна») і «гомо сімплекс» («оселя проста»). <strong>Головна відмінність між ними полягає у спроможності гомо дуплекс до рефлексії</strong> – до погляду на себе зі сторони, самопізнання, прагнення до ідеалу. Для гомо сімплекс усе це недоступно з причини відсутності органу рефлексії – духовного серця.</p> <p>Згідно з узагальненою статистикою, <strong>в сучасному європейському суспільстві гомо дуплекс складають до 5% населення, відповідно гомо сімплекс – понад 95% населення.</strong></p> <p>Якщо далі застосовувати терміни Міжмор’я, то <strong>людина – це завжди гомо дуплекс, а гобіт – це завжди гомо сімплекс</strong>. Коли філософ Діоген ходив удень з ліхтарем вулицями міста і «шукав людину», то під людиною він мав на увазі саме «гомо дуплекс».  </p> <p><strong>Гомо дуплекс спроможний до самостійного, критичного мислення і адекватної оцінки.</strong> Натомість гомо сімплекс не має такої здатності, тому  періодично шарахається від наївної довіри до тривожної недовіри, від ейфорії до депресії.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Суб’єкт і об’єкт: творчість і наслідування</h2> <p>Суб’єкт – це той, хто керує, а об’єкт – це той, ким керують. Керування – це творчість, тому повноцінно <strong>керувати може тільки той, хто спроможний творити</strong>.</p> <p>Об’єкт не володіє творчістю, тому він не спроможний керувати. Йому залишається виконання трьох нетворчих функцій:</p> <ul><li>пристосування (адаптація);</li> <li>наслідування (запозичення, мавпування);</li> <li>відтворення (тиражування).</li> </ul><p><strong>Гомо дуплекс має орган самокерування (духовне серце), тому він є суб’єктом. Натомість гомо сімплекс не має органу самокерування, тому він завжди є об’єктом (безсуб’єктним гомо сапієнсом).</strong></p> <p><strong>Людина є суб’єктом, а гобіт – об’єктом</strong>.</p> <p>При взаємодії суб’єкта і об’єкта перший керує другим. Тому в  сучасних суспільствах 95% населення просто сприймають і повторюють те, що їм пропонують 5%.</p> <p>Арійські варни – це тричленна організація творчої частини суспільства. Лише згадані 5% (гомо дуплекс) спроможні до формування трьох арійських варн. При цьому решта 95% (гомо сімплекс) зацікавлені у вирощуванні зі свого середовища власної еліти (гомо дуплекс) і в <strong>діяльності під її керуванням</strong>. Головне завдання гобіта полягає в тому, щоб знайти собі доброго керівника. </p> <p>Зі сказаного вище випливає, що для переходу від безсуб’єктного до суб’єктного (самокерованого) стану потрібно пробудити творчий початок. Звідси наступне запитання:</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Що в людині є джерелом творчості?</h2> <p><strong>Джерелом усякої творчості є Бог-Творець.</strong> Він є соборною (колективною) особистістю, яка складається з величезного числа богів – божественних сутностей (сутностей божественного світу).</p> <p>Частина богів, творячи і опановуючи грубіші рівні матерії, здобула спочатку духовні оболонки і стала духами – духовними сутностями (сутностями духовного світу).</p> <p>Частина духів здобула психофізичні оболонки і стала гомо сапієнсами («оселями духу» земного світу).</p> <p>Внаслідок занурення у грубіші рівні матерії відбулася втрата зв’язку гомо сапієнсів з власними духовними і божественними сутностями. Релігія – це теорія і практика відновлення цього зв’язку.   </p> <p><strong>Джерелом творчості окремої людини є її божественна сутність – внутрішній бог</strong>. Тож навіть коли говоримо, що творчим початком людини є її духовна сутність, то розуміємо, що це завдяки наявності в ній божественного ядра – Іскри Божої. <strong>Творить не дух, а його божественне ядро – внутрішній бог.</strong></p> <p>Гомо дуплекс, будучи творчим суб’єктом, усвідомлює присутність у собі творчого початку, тому дедалі більше відчуває, що в його душі живе божественна сутність – своя, рідна, «справжнє Я». <strong>Через внутрішнього бога  можна взаємодіяти з іншими божественними сутностями, отже – з усім Богом Творцем Всесвіту.</strong></p> <p>Гомо сімплекс не відчуває в душі божественну присутність, адже не має для цього відповідного органу. Тому для нього Бог може бути лише  зовнішньою, потойбічною, трансцендентною силою – далекою, незрозумілою, чужою, а тому лякаючою.    </p> <p>Відтак <strong>суб’єктність є проявом внутрішньої божественної сутності, «свого бога». </strong>Безсуб’єктність – це відсутність такого прояву.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Що дає двоповерхова ментальність</h2> <p>Ментальність – це духовно-психічна самобутність людини чи народу.</p> <p>У людей (гомо дуплекс, суб’єктів) ментальність «двоповерхова», оскільки формується їхніми духовними і психічними якостями.</p> <p>У гобітів (гомо сімплекс, об’єктів) ментальність «одноповерхова», оскільки не має духовної надбудови.    </p> <p>Якщо використовувати комп’ютерні аналогії, то в дуплекс-системах оператор керує комп’ютером, натомість у сімплекс-системах комп’ютер не сприймає оператора і працює в автоматичному режимі.</p> <p><strong>Двоповерхова ментальність дає людині три головні переваги:</strong></p> <p>1) погляд зі сторони дозволяє краще оцінювати себе і загальну ситуацію в цілому;</p> <p>2) вмикає надсвідомість (в тому числі голос совісті), що підказує  правильні дії за допомогою використання індивідуального і колективного досвіду попередніх втілень;</p> <p>3) дозволяє діяти творчо і відповідально.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Як сформувати двоповерхову ментальність?</h2> <p>Або запитаємо так: Що сприяє і що заважає гомо сімплексу (безсуб’єктному гобіту) перетворитися на гомо дуплекс (людину-суб’єкта)? Підказку дає усвідомлення того факту, що людина є триєдиною істотою, тобто має дух, душу і плоть. </p> <p><strong>Перетворенню гобіта на людину сприяє передусім розвиток правильного світогляду.</strong> Саме світогляд вказує шлях і дає мотивацію для формування духовного серця (воно є органом психіки) і вдосконалення плоті.</p> <p>Якщо використовувати комп’ютерні аналогії, то для виникнення самокерованої людино-машинної системи потрібні:</p> <ul><li>вольовий оператор,</li> <li>софт з людино-машинним інтерфейсом,</li> <li>справний комп’ютер.</li> </ul><p>Що досконаліші усі три компоненти, то виразніше виявляється самокерованість (суб’єктність, «подвійність») системи. «Духовне серце» можна розглядати як інтерфейс для взаємодії духу з душею.</p> <p>А що заважає перетворенню гобіта на людину? <strong>Передусім, неправильний світогляд: </strong>він дезорієнтує, ставить облудні цілі, веде на манівці, заперечує можливість перетворення на гомо дуплекс. Окрім того, існують фізичні («апаратні») обмеження: нездоров’я, забрудненість, генетичні чи расові особливості.</p> <p>Кожен з трьох компонентів (дух, душа, плоть) може виступити в ролі «вузького місця» і призвести до різкого сповільнення чи навіть блокування розвитку від гомо сімплекс до гомо дуплекс.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Дуплекс-світогляд і сімплекс-світогляд</h2> <p>Головним інструментом формування суб’єктної ментальності (дуплекс-ментальності) або безсуб’єктної ментальності (сімплекс-ментальності) є світогляд, передусім його релігійне (метафізичне) ядро.</p> <p>Слово «релігія» означає «відновлення зв’язку», тому <strong>сенс релігії в поєднанні божественного і людського, завдяки якому твориться боголюдське</strong>. Світоглядна система, в якій нема руху до такого поєднання, не є релігією в точному значенні цього слова, тому для її позначення застосовуємо терміни «віровчення» або «псевдорелігія».  </p> <p><strong>Суб’єктну ментальність творить релігія</strong>, адже вона розглядає людину носієм внутрішньої божественної сутності. Завдяки тому, що релігія визнає феномен свого бога, вона заохочує гобіта пізнавати себе, виходити на зв’язок зі своїм духовним Я і ставати людиною.  </p> <p><strong>Безсуб’єктну ментальність творять такі віровчення (псевдорелігії), які заперечують наявність в людині свого внутрішнього бога.</strong> Це й зрозуміло, адже якщо вважається, що в душі нема бога, то втрачається  сенс пізнавати себе. Безглуздо шукати те, чого нема.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-8">Аріянство – релігія суб’єктності</h2> <p>Формуванням дуплекс-ментальності і перетворенням гобітів на боголюдей займається арійська релігія – аріянство. Початок цієї релігії пов’язаний із заснуванням у 55 ст. до н. е. Арійської (Трипільської) цивілізації під керівництвом Ноя, він же – Гермес Трісмегіст. Арійська релігія, або аріянство – це релігія знань, тому її називають Віди (відання, знання). Санскритське слово «ар’я» означає «шляхетна людина», тому <strong>аріянство – це релігія шляхетних людей.</strong></p> <p>Оновлення і піднесення на вищий рівень цієї релігії здійснив Ісус Хрестос. Згідно з Євангелієм, головна заповідь аріянства – «<em>Люби Господа, <strong>бога твого</strong>, всім серцем твоїм, усією душею твоєю,  всією силою твоєю і всією думкою твоєю: це найбільша й найперша заповідь. А друга подібна до неї: люби ближнього твого як себе самого. Іншої, більшої від цих, заповіді нема</em>» (Матвій 22.34–39, Марко 12.28–31, Лука 10.25–26).</p> <p>Внутрішній бог іде назустріч людині, відкривається їй і прагне об’єднатися з духом, душею та плоттю в цілісну гармонійну боголюдську істоту. <strong>Символом такого об’єднання є аріянський символ Щастя</strong>. Для спілкування зі своїм рідним богом – люблячим і святим – не потрібні посередники. У цій справі кожна людина сама собі священик.</p> <p>Оскільки соборна сутність Бога-Творця творить нові рівні матерії  і опановує їх через людей (втілених частинок Бога-Творця), то <strong>аріянство є релігією божественного розгортання, еволюції, експансії</strong>.</p> <p><strong>Гомо сапієнс потенційно є мостом між світом божественним, світом духовним і світом земним.</strong> Для реалізації цієї потенції треба стати боголюдиною. Перетворення гобіта на боголюдину є релігійною метою аріянства. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-9">Псевдорелігії безсуб’єктності</h2> <p>До найпоширеніших віровчень, які не визнають існування внутрішнього, імманентного, свого бога, належать семітські (авраамічні) віровчення – іудаїзм, іудохристиянство та іслам, а також буддизм. Вони блокують формування дуплекс-ментальності, адже заперечують існування в душі кожного гомо сапієнса творчого початку. По суті, <strong>згадані віровчення стверджують, що всі гомо сапієнси є гобітами, і крім гобітів нема вищих форм розвитку</strong>. Для закріплення цього помилкового уявлення гобіти (гомо сімплекси) називаються людьми, а походження терміну «людина» від «гомо люденс» (тобто гравець, актор, творчий діяч) всіляко приховується.    </p> <p><strong>Іудохристиянство та іслам визнають існування зовнішнього Бога-Творця</strong>. Оскільки він трансцендентний (потойбічний), то між ним і гобітами (гомо сімплекс) існує безмежна прірва. Відповідно, для спілкування з таким Богом потрібні спеціально навчені жерці. Оскільки вважається, що гобіти не мають внутрішнього Бога і, відповідно, системи самокерування, то вони оголошуються «рабами Божими» (слугами, наймитами, несамостійними виконавцями).</p> <p><strong>Буддизм взагалі не визнає існування Бога. </strong>Відповідно, у ньому нема ні Бога, ні «рабів Божих».</p> <p><strong>Іудохристиянство, іслам і буддизм є релігіями втечі</strong>, оскільки вважають, що для досягнення щастя треба покинути земний світ і посмертно потрапити в рай (в іудохристиянстві та ісламі) або розчинитися у Всесвіті (буддизм).  </p> <p>Сучасне християнство є суперечливою сумішшю аріянства, іудохристиянства, народних вірувань, звичаїв і забобонів.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-10">Іудаїзм – етнічне віровчення завоювання світу</h2> <p>На відміну від згаданих вище «універсальних» віровчень, іудаїзм є етнічним віровченням єврейського народу (іудеїв, тобто нащадків племені Іуди). Щоб стати іудаїстом, треба стати євреєм, тобто долучитися до єврейського етносу.</p> <p><strong>«Бог іудеїв» – Єгова (Яхве) – є егрегором єврейського народу</strong>, який існує поряд з іншими народними егрегорами, тобто астральними сутностями, «психоенергетичними банками». Тому в «Десяти заповідях» говориться «Не знай інших богів». Значно пізніша ідея про те, що Єгова є Творцем Всесвіту, суперечить первинній ідеї родоплемінного егрегора.</p> <p><strong>Іудаїзм не є монотеїстичним віровченням, оскільки не визнає універсального Бога Творця</strong>. Іудейський т. зв. «монотеїзм» полягає тільки в тому, що іудеї вважають свій народний егрегор незрівнянно кращим за егрегори інших народів. Тобто у випадку з іудаїзмом маємо той самий «язичницький» (народний) політеїзм, який нині є найпоширенішим у світі.</p> <p>Через те, що іудаїзм є етнічним віровченням, кількість його сповідників відповідає кількості євреїв, а саме до 14 млн. (за станом на 2010 рік). Для порівняння, монотеїстичні релігії у 100–150 разів чисельніші: християнство має 2,17 млрд. віруючих, а іслам –  близько 1,6 млрд. А все тому, що до християнства та ісламу можуть долучитися представники різних національностей, а до іудаїзму – тільки євреї.   </p> <p>Подібно до іудохристиянства та ісламу, <strong>іудаїзм також є релігією безсуб’єктних «рабів божих», точніше – рабів егрегора Єгови</strong>. Проте метою цих «рабів» вважається не втеча в позаземний рай, а заснування на землі іудейської держави (під керівництвом царя-месії) та завоювання іудеями інших народів. <strong>Тому іудаїзм є віровченням земної експансії «рабів божих».</strong> В якості винагороди їм обіцяно суто матеріальні блага: багатства підкорених народів, влада, плотські насолоди, а також задоволення від приниження ворогів, якими є всі невірні, тобто неіудеї: «<em>І будуть царі за твоїх живильників, а їхні цариці за годувальниць твоїх. Лицем до землі вони будуть вклонятись тобі та лизатимуть пил твоїх ніг</em>» (Ісайя 49.23–26).</p> <p>Наявність в іудаїзмі конкретної земної мети призвело деяких дослідників до <strong>помилкового висновку, що іудаїзм є суб’єктним віровченням, але суб’єктом, мовляв, у ньому є не окрема людина, а єврейський народ</strong>. Це логічна суперечність, адже виходить, що індивідуально іудаїзм є несуб’єктним, проте об’єднання безсуб’єктних нетворчих рабів якимось фантастичним чином породжує колективного творчого суб’єкта.</p> <p>Насправді йдеться про <strong>імітацію суб’єктності, ілюзію, обман. </strong>При цьому псевдосуб’єктний іудаїзм виступає в ролі антитези, яка потрібна для глибшого розгортання суб’єктної арійської тези. Це підтвердив Ісус Хрестос, який назвав іудейського егрегора словом «диявол» («обманщик»), яке позначає противника Творця (Іван 8.44).    </p> <h2 id="simple-table-of-contents-11">Політеїзм, тобто безбожність</h2> <p>Згадані вище християнство та іслам визнають існування трансцендентного, зовнішнього єдиного Бога-Творця, тому їх називають «монотеїстичними». Натомість віровчення, які не визнають єдиного Бога, називаються «політеїстичними» (політеїзм – багатобожжя). При цьому під «богами» розуміються егрегори, тобто феномени психічного світу.</p> <p>Термінологічна багатозначність призводить до світоглядної плутанини, адже словом «бог» називаються і єдиний Творець Всесвіту з божественного світу, і його божественні частинки (боги), і егрегори – «психоенергетичні банки» земного світу. Відтак <strong>термін «політеїстичні релігії» – релігії багатьох богів – є суцільним перекрученням, адже насправді позначає віросповідання, в яких нема ні релігії, ні богів.</strong></p> <p>Характерним прикладом безбожності, відтак – безсуб’єктності є віровчення Китаю. У китайських мовах навіть нема відповідників нашим словам «бог» і «особистість». Найпоширенішим китайським віровченням, окрім місцевих культів, є конфуціанство. Воно спрямоване головним чином на дотримання правил, ритуалів і церемоній при взаємодії з гобітами, егрегорами і астральними сутностями – без жодного метафізичного компоненту.</p> <h2>Висновки</h2> <p>1. Релігія – це найпотужніший інструмент перетворення гобіта (гомо сімплекс) на людину (гомо дуплекс), тобто суб’єкта з відчуттям божественного творчого початку.  Релігія – це засіб розвитку «по вертикалі» шляхом пробудження творчого духовного і божественного початку.</p> <p>2. Вчення, які не ставлять за мету відновлення зв’язку з «внутрішнім богом», не є релігіями. Тому їх називаємо віровченнями або псевдорелігіями. Вони розвивають гобітів «по горизонталі» – без перетворення на людину, без пробудження творчого початку.  </p> <p>3. Релігією є аріянство – релігія знань (відання, віди).</p> <p>4. Монотеїстичними віровченнями є християнство та іслам.</p> <p>5. Іудаїзм є етнічним віровченням єврейського народу.  </p> <p>6. Для тих, хто бажає розвитку, потрібна релігія.</p> <p>7. Для тих, хто не бажає розвитку, не потрібна релігія.</p> <p>8. Відсутність розвитку означає неминуче відставання і програш в еволюційній змагальності. </p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/36464">https://www.ar25.org/node/36464</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%90%D1%84%D1%96%D0%BD%D1%81%D1%8C%D0%BA%D0%B0%20%D1%88%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%20-%20%D0%A0%D0%B0%D1%84%D0%B0%D0%B5%D0%BB%D1%8C-1511-.jpg?itok=dkEX-jp8" width="635" height="378" alt="Рафаель. Афінська школа (1511)" title="Рафаель. Афінська школа (1511)" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Гомо сапієнс є мостом між світом божественним, світом духовним і світом земним. Для реалізації цієї потенції треба стати боголюдиною. Перетворення гобіта на боголюдину є релігійною метою аріянства. </p> </div> Mon, 25 Feb 2019 12:29:14 +0000 Ігор Каганець 33 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 аріянство http://108.l.intermarium.institute/produkt/vertikalna-tipologiya-religiy#comments Я не такий, яким хочу бути! http://108.l.intermarium.institute/produkt/ya-ne-takiy-yakim-khochu-buti <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="807" width="1680" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/dyuna-.jpg" alt="Фрагмент з кінофільму &quot;Дюна&quot; (1984)" title="Фрагмент з кінофільму &quot;Дюна&quot; (1984)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Фрагмент з кінофільму "Дюна" (1984)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Знання без дії – порожнє. Усі мають зрозуміти, що зубріння канонів безглузде і, по суті, є шахрайством.</p> <p>Істинне вчення пізнати легко. Воно там, де саме серце підказує: я знаю ці істини все своє життя.</p> <p>Релігія існує для тих, хто може собі сказати: Я не такий, яким хочу бути!</p> <p>Вона не для збіговиська самовдоволених і зарозумілих.</p> <p><em>Френк Герберт, роман «Дюна» (1965). Додаток II: Релігія Дюни.</em></p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/30618">https://www.ar25.org/node/30618</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/%D0%94%D1%8E%D0%BD%D0%B0-.jpg?itok=S0XJCwLl" width="635" height="305" alt="Фрагмент з кінофільму &quot;Дюна&quot; (1984)" title="Фрагмент з кінофільму &quot;Дюна&quot; (1984)" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Часто в тому, що називалось донині релігією, приховувалася підсвідома ворожість до життя. Проте істинне вчення свідчить, що життя сповнене радостей, угодних очам Господа.</p> </div> Mon, 25 Feb 2019 11:04:50 +0000 Ігор Каганець 54 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 метафізика http://108.l.intermarium.institute/produkt/ya-ne-takiy-yakim-khochu-buti#comments Божественна експансія http://108.l.intermarium.institute/produkt/bozhestvenna-ekspansiya <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="2304" width="4096" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/avatar.jpg" alt="Кадр з фільму &quot;Аватар&quot; (2009)" title="Кадр з фільму &quot;Аватар&quot; (2009)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Кадр з фільму "Аватар" (2009)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Нові ігрові світи</h2> <p>Творець Всесвіту – це соборна, тобто колективна особистість, яка складається з індивідуальних божественних сутностей. Це подібно до того як народ, будучи соціальним організмом, складається з окремих людей. <strong>Творець Всесвіту – це божественний народ</strong>. Він живе у божественному світі, який наші предки називали словом Права. Це світ неймовірно високих енергій, швидкостей, знань. Світ неймовірної досконалості. Проте <strong>що досконаліша система, то активніше вона розвивається</strong>. </p> <p>Згідно з аріянським світоглядом, Творець Всесвіту постійно розширює і поглиблює свою присутність у навколишньому просторі. Він постійно перетворює навколишній хаос на впорядкований космос, постійно творить дедалі досконаліші лад, гармонію, красу. Він постійно творить нові прекрасні світи.</p> <p><strong>Творення нових світів відбувається згори донизу – від божественного до земного</strong>. Підказку для уявлення цього процесу дає фантастичний фільм «Тринадцятий поверх» (1999).</p> <p>Після впорядкування Прави – божественного рівня світоустрою, <strong>колективний</strong> Творець Всесвіту сотворив гармонійний світ духів. Цей світ наші предки позначали словом Нава. У порівнянні з божественним рівнем, тут нижчий рівень вібрацій, енергій, швидкостей, інформаційної ємності. Духи – це божественні сутності (боги), які <strong>здобули духовну оболонку</strong>. Духовна оболонка для бога – це наче його «духовна плоть». Тому <strong>духовна сутність – це бог, втілений у духовному світі</strong>.</p> <p>На наш час світ духів уже досягнув високого рівня досконалості. Ще не такого високого, як у божественному світі, але вже достатнього для того, щоб духовні сутності були безсмертними. <strong>Безсмертність – це важливий критерій досконалості.</strong></p> <p>Подальше вдосконалення Нави супроводжується творенням наступного світу нижчого рівня. <strong>Це фізичний світ, який прийнято позначати словом Ява</strong>. Творення Яви дозволяє духовним сутностям краще зрозуміти основи творення і застосувати їх для вдосконалення Нави. Подібним чином ми черпаємо ідеї з комп’ютерних ігор і застосовуємо їх для вдосконалення нашого фізичного світу.</p> <p>У порівнянні з духовним світом наш явний, тобто фізичний світ має ще нижчий рівень вібрацій, енергій, швидкостей, інформаційної ємності. Тут ще багато недосконалого і незрозумілого, тут багато чого треба створити – і тому цей світ надзвичайно цікавий! <strong>Нові пригоди, нові творчі звершення, подолання перешкод, нова Гра – це те, що найбільше приваблює божественно-духовних гравців у світі Яви.</strong></p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Ігрове поле і його гравці</h2> <p>Періодичне втілення безсмертних духів у фізичному світі позначається терміном «реінкарнація» або євангельським терміном «палінгенезія». У світі Яви уже втілилися мільярди божественно-духовних сутностей. Це очевидний прояв масштабної божественної експансії.</p> <p><strong>Постійне збільшення божественної присутності в нашому світі і зростання його гармонійності зусиллями людей – вихідна точка арійського світогляду, фундаментальний принцип аріянства.  </strong></p> <p>Втілюючись у фізичному світі, колективний Бог-Творець отримує радість від творення нового – красивого, чарівного, продуктивного. Колективне творення фізичного світу Він здійснює у формі людських істот, звідси відоме прислів’я: «<em>У Бога нема інших рук, окрім наших</em>». Тому гармонізація, окультурення, одухотворення нашого фізичного світу – це богоугодна справа. Натомість усіляке відхилення від цього шляху колективної сотворчості – богопротивне.</p> <p>Створивши наш фізичний світ, <strong>Бог-Творець заснував ігровий майданчик – простір для великої Гри. Це було створення іззовні.</strong> Подібним чином команда розробників створює комп’ютерну гру.</p> <p><strong>Втілюючись у фізичному світі, божественно-духовні сутності продовжують творення світу із-середини</strong>. Слово «людина» (гомо люденс) означає «гравець». Завдяки людям наш ігровий майданчик наповнюється подіями. Це нагадує ситуацію, коли розробники гри самі поринають у сотворений ними світ і стають гравцями.    </p> <p>Людина, яка творить, розвиває і вдосконалює наш світ із-середини, є сотворцем Божої справи.</p> <p><strong>Творення фізичного світу має два аспекти – внутрішній і зовнішній</strong>. Перший – це коли людина творить саму себе, зовнішній – це коли вона творить соціум.      </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Творення внутрішнього космосу</h2> <p>Істота, яка є втіленим духом у фізичній плоті, позначається терміном Гомо сапієнс, що буквально означає «оселя мудрості». Це тому, що носієм мудрості є духовна сутність, відтак наша психофізична оболонка – це справді оселя для цієї духовної сутності. Синонімами слова «мудрість» є «розум» і «раціо». Їх не можна плутати зі словом «інтелект», який є інструментом психіки, своєрідним програмним забезпеченням для нашої плоті. Натомість мудрість – це властивість духу.   </p> <p>Оскільки фізичний світ ще молодий і несформований, то в ньому існує величезна різниця між рівнями розвитку гомо сапієнсів. Ми розрізняємо п’ять рівнів розвитку:</p> <p><strong>гобіт</strong> – це гомо сапієнс, який не усвідомлює себе втіленим духом, а тому керується автоматичними внутрішніми програмами (інтелектом) і зовнішніми впливами;</p> <p><strong>людина</strong> – це гомо сапієнс, який уже частково усвідомлює себе втіленим духом, прагне посилити зв’язок зі своєю духовною сутністю і жити власним розумом;</p> <p><strong>арій</strong> – це реалізована, самостійно мисляча людина; арії мають чисту духовну свідомість – завдяки очищенню психіки і плоті від хвороб,  інформаційного бруду, паразитичних програм і світоглядних деформаторів;</p> <p><strong>ельф</strong> – це реалізований арій, який рухається в напрямку перетворення на боголюдину; ознакою ельфів є довгоживучість (уявне і умовне безсмертя), а також універсалізм – вони однаково ефективно можуть діяти як брахмани, кшатрії чи господарі. </p> <p><strong>боголюдина</strong> – це реалізований ельф, який усвідомлює себе не лише духовною, а й божественною сутністю і має досконалу, а тому безсмертну плоть.</p> <p>Що вищий рівень розвитку гомо сапієнса, то довший час він може фізично жити без «перезавантаження», тобто без смерті і наступного народження. Гобіти зазвичай короткоживучі, люди при бажанні можуть жити довше, для аріїв властиве активне довголіття, а ельфи досягають уявного і умовного безсмертя. <strong>Повного безсмертя досягають боголюди – сини божі і доньки божі</strong>. Повне безсмертя – це стан, коли для його підтримання не треба докладати зусиль: для боголюдей безсмертя є звичною нормою, природним станом.</p> <p>Гелленське слово «космос» (κόσμος) означає порядок, лад. Проявом космосу є краса, звідси слово «косметика». Поліпшення внутрішнього ладу, тобто вдосконалення духу, душі та плоті, є проявом збільшення божественної присутності в людині. Відтак <strong>вдосконалення самого себе є фундаментальним завданням людини</strong>.</p> <p>Постійна робота над собою – це те, що відрізняє людину від тварини. Перехід від стану гобіта до стану безсмертної боголюдини є релігійною вимогою аріянства – істинної релігії: «<em>Істинно кажу вам: ви, що пішли за Мною, <strong>в палінгенезії</strong> у сто разів більше одержите і <strong>життя вічне</strong> успадкуєте</em>» (Матвій 19.28–29).</p> <p>Аріянство – це релігія божественної експансії. Вдосконалення внутрішнього космосу – це богоугодна справа, яка відповідає волі Творця Всесвіту.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Творення зовнішнього космосу</h2> <p>Гомо сапієнси, як і всі інші живі істоти, мають соціальну природу. Тобто СТАЛЕ продовження роду, культурний розвиток і життєспроможність можливі лише у складі достатньо великих груп – народів. <strong>Народи – це біосоціальні організми, колективні істоти.</strong> Саме народи є природними структурами людства. Відмінність одних народів від інших визначають етнічна самосвідомість, спільний егрегор, мова, світогляд, культура, генофонд.</p> <p><strong>Народи (популяції, від лат. populus — народ) є елементарними одиницями еволюційного процесу.</strong> Це значить, що еволюція  (від лат. evolutio – розгортання, розвиток) можлива лише у складі свого народу.</p> <p>Народ може перебувати на різних рівнях розвитку – від аморфного етносу до структурованої нації з власною державою. <strong>Нація – це народ, який живе власним розумом</strong>, відтак є суб’єктом історії, сувереном, самостійним гравцем.</p> <p>Оскільки народ, за словами Платона, – це «велика людина», то для нього властива уже знайома нам типологія розвитку: «гобіти», «люди», «арії», «ельфи», «боголюди».</p> <p>Рівень розвитку народу визначається рівнем тих гомо сапієнсів, які ним керують. <strong>Якщо народом керують гобіти, то це народ-гобіт, тобто етнос.</strong> Якщо керують люди, то народ може стати нацією. Якщо керують арії, то це вже точно нація, причому культурна і добре впорядкована. Якщо керують ельфи, то нація щаслива, здорова, гармонійна, динамічна, передова. Якщо керують боголюди, то відбуваються чудеса.</p> <p><strong>Свою керівну групу народ витворює з власного середовища.</strong> Так наче вирощує собі голову. Ось як про це писав Євген Маланюк: «<em>Справді, на перший погляд, є то чудом нашої історії: обезголовлений національний організм – власним внутрішнім зусиллям – вирощує собі голову... Козацтво... було зроджене з лона обезголовленого національного тулубу</em>».   </p> <p><strong>Отже, індивідуальний розвиток від гобіта до боголюдини є частиною загального процесу еволюції.</strong> Розвиток людства відбувається шляхом його структурування, природними структурами є нації, а формування націй здійснює націотворча еліта.</p> <p><strong>Структурування людства на нації та  розвиток цих націй – це найвищий прояв божественної експансії у наш фізичний світ.</strong></p> <p>Як відомо, розвиток системи визначає надсистема. Такою «керуючою» надсистемою для гомо сапієнсів є народ, до якого вони належать. Народ розвивається від етносу до нації. Відтак народ є головним «замовником» зростання національної еліти. І що масштабніший національний проект, то потужніший запит народного організму на індивідуальний розвиток членів нації від гобіта до людини і далі – до арія, ельфа, боголюдини.</p> <p>Як це конкретно працює?</p> <p><strong>Річ у тім, що саме національні проекти дають найпотужнішу мотивацію до саморозвитку.</strong> Як відомо, ідеологія націоналізму дає потужний імпульс для духовного, психічного і фізичного вдосконалення, передусім молоді.</p> <p><strong>Якщо ж процес націотворення чи національної трансформації вимагає часового ресурсу в 50, 100 чи більше років, то національний інтерес вимагає формування довгоживучої національної еліти – ельфійської</strong>.  А якщо стоїть завдання творення нової великої раси, тобто на порядок масштабніший проект, то для цього необхідна організація безсмертних боголюдей.     </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Аріянство і націоналізм</h2> <p>В аріянській традиції індивідуальний і колективний розвиток є обов’язковими складниками єдиного процесу божественної експансії. Що розвиненіші особистості, то потужніший їхній націотворчий потенціал. Що масштабніші національні проекти, то потужніша енергетика «підтримки згори» особистого розвитку учасників таких проектів.</p> <p>Етнічна культура – це завжди язичництво. Аріянство – це завжди перетворення етносів на етнічні нації. Тобто <strong>аріянство – це націоналізм</strong>. Аріянство виступає в ролі активного, творчого, сонячного чинника, який окультурює, просвітлює, спрямовує язичництво.</p> <p>Як відомо з історії, аріянство не бореться з язичництвом – воно ним опікується і підносить до свого рівня. Це пояснює стрімке поширення аріохрестиянства в усьому світі. <strong>Аріяни не зустрічали опору, бо одразу ж вивчали місцеві традиції, все продуктивне підтримували, священні тексти перекладали на народні мови, відкривали школи, засновували громади, запроваджували передові організаційні форми</strong>. Цим аріянство докорінно відрізняється від іудохристиянства, яке з самого початку несло уніфікацію, приниження та знищення місцевих мов та традицій.  </p> <p>Аріянство і націоналізм є природовідповідними вченнями, тому вони нерозривно пов’язані. Тож природно, що ідеологія націоналізму є підрозділом аріянства, а саме компонентом його політичної філософії.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Аріянська еволюційна тріада</h2> <p>Аріянський світогляд оснований на трьох головних положеннях.</p> <p><strong>1. Колективний Творець Всесвіту постійно здійснює еволюційну експансію в наш фізичний світ.</strong> Це означає, що збільшуючи свою присутність у цьому світі, Творець його впорядковує, структурує, гармонізує, вдосконалює, розвиває, розмножує, урізноманітнює.</p> <p><strong>2. Базовими еволюційними одиницями є народи.</strong> Це означає, що розвиток народів є головним проявом божественної експансії у фізичний світ. Без народів нема еволюції.</p> <p><strong>3. Індивідуальний розвиток людини найсильніше мотивується розвитком її рідного народу і є невід’ємною частиною цього розвитку.</strong> Прагнення еволюції свого народу – від етносу до нації – є головним рушієм особистого розвитку. Ельфами можуть стати тільки націоналісти, оскільки лише масштабні національні проекти дають початкову мотивацію до безсмертя.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Правий шлях і збочення</h2> <p>Світогляд і практика, основані на Аріянській еволюційній тріаді «Бог–Народ–Людина» роблять людей співробітниками і сотворцями грандіозного процесу божественного розгортання у фізичному світі.</p> <p>Натомість ігнорування або заперечення хоча б одного елемента еволюційної тріади означає відмову від співробітництва з Творцем Всесвіту і протидію Його волі.   </p> <p>Хто виступає в ролі противників Бога-Творця?</p> <p><strong>1. Вчення, які заперечують сам факт божественної експансії.</strong> Головними з таких віровчень – «псевдорелігіями втечі» є іудохристиянство, іслам, буддизм, іудаїзм.</p> <p><strong>2.  Вчення, які пропонують індивідуальний розвиток поза межами своїх націй. </strong>При цьому національний чинник або ігнорується, або заперечується. Про сенс такого роду безнаціональних вчень відверто і ясно висловився Іван Франко: «<em>Все, що йде поза рамками нації, – це або фарисейство людей, що інтернаціональними ідеалами раді би прикрити свої змагання до панування одної нації над другою, або хворобливий сентименталізм фантастів, що раді би широкими “вселюдськими” фразами покрити своє духовне відчуження від рідної нації</em>».</p> <p>На світоглядно-релігійному рівні правий шлях пропонує Аріянство. На ідеологічному рівні <strong>правим шляхом йде націоналізм, натомість збоченнями є етатизм і лібералізм</strong>. Легко побачити що «псевдорелігіям втечі» відповідає етатизм (комунізм, соціалізм, соціал-демократія), а вченням безнаціонального розвитку – лібералізм (анархізм).</p> <p>З усього сказаного вище слідує ще один важливий висновок: Аріянство – це релігія творення і вдосконалення нашого світу, активного підходу до національних, соціальних, екологічних, технологічних, расових проблем.</p> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="670" width="1574" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/avatar-3.jpg" alt="Нові прекрасні світи" title="Нові прекрасні світи" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Нові прекрасні світи</div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/40045">https://www.ar25.org/node/40045</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80.jpg?itok=vI5us2Bc" width="635" height="357" alt="Аватар" title="Аватар" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Безсмертними ельфами можуть стати тільки націоналісти, оскільки лише масштабні національні проекти дають початкову мотивацію до безсмертя. Аріянство - це релігія активної соціальної позиції. </p> </div> Sun, 24 Feb 2019 08:06:42 +0000 Ігор Каганець 30 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 аріянство http://108.l.intermarium.institute/produkt/bozhestvenna-ekspansiya#comments Мудрість, Віра, Надія, Любов http://108.l.intermarium.institute/produkt/mudrist-vira-nadiya-lyubov <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="872" width="1080" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/steve_hanks_tuttart_79.jpg" alt="Свічка на вітрі (художник Стів Генкс, США)" title="Свічка на вітрі (художник Стів Генкс, США)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Свічка на вітрі (художник Стів Генкс, США)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Іудохристиянський культ мучеників</h2> <p>Згідно з іудохристиянством, Віра, Надія і Любов – це імена трьох святих сестер-мучениць, які були закатовані римським імператором Адріаном (2 ст.), їхня матір свята Софія їх поховала, а через три дні сама померла.</p> <p>На думку монахів-боландистів, які з 16 ст. займалися дослідженням життєписів святих, <strong>у цій легенді йдеться не про реальних особистостей, а про чесноти</strong>. Персоніфікація відбулася значно пізніше – приблизно у 7 ст. внаслідок поширення іудохристиянського культу мучеників, про що повідомляє Православна енциклопедія.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Стандартна схема фальсифікації</h2> <p>З погляду метафізики, іудохристиянська легенда здійснює символічне убивство згаданих чеснот – софії (премудрості), віри, надії і любові. Відповідно до загальної схеми, якої дотримуються «діти диявола», неіснуючу вину за вигадане вбивство переклали на того, кого вони дуже не любили. В даному випадку на імператора Адріана, за якого римська імперія пережила Золоту еру. А все тому, що чим більше ладу в державі, тим важче для паразитів і брехунів. Прикладом застосування цього ж підходу є вигадка про убивство Івана Хрестителя.  </p> <p>Отже, йдеться про докорінне спотворення давніх уявлень про чесноти, з яких найголовнішою є мудрість, а її плодами є віра, надія і любов. В останньому випадку йдеться про божественну любов-агапе, яка стоїть вище любові-філіо.     </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Піраміда мудрості</h2> <p>Згідно з аріянським (аріохрестиянським) світоглядом, мудрість – це спроможність відчувати цілісність Всесвіту і діяти в гармонійній єдності з ним. Відтак мудрість передбачає розуміння Логосу – всезагального закону буття.</p> <p><strong>Плодами мудрості є віра, надія, любов</strong>. Це треба розуміти так, що мудрість полягає у правильному застосуванні цих чеснот – і в цьому полягає виконання загального закону буття.</p> <p>В аріянстві всі послідовності перебувають у відношеннях ієрархічного підпорядкування. Найголовніша сутність займає найвище – перше місце. Отже, згадана ієрархія чеснот виглядає так:</p> <p><strong>мудрість</strong><br /><strong>віра</strong><br /><strong>надія</strong><br /><strong>любов</strong></p> <p>Вершиною цієї піраміди чеснот є мудрість, а початком сходження до неї є любов. Як це реалізується практично?</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Любов</h2> <p><strong>Любов – це бажання добра якійсь сутності і прагнення бути з нею в єдності. </strong>Наприклад, любов до України полягає в тому, що ми бажаємо їй добра і прагнемо нерозлучно бути з нею. Коли ми до когось відчуваємо любов-агапе (милість, божественну любов), <strong>ми не думаємо про те, наскільки це реалістично і чи буде нам з цього якась користь</strong>. Ми просто любимо, тому що інтуїтивно відчуваємо резонанс, оснований на подібності.</p> <p>У духовному світі подібне притягується до подібного, зокрема,  цей феномен лежить в основі <strong>любові до ближнього</strong>. Подібним чином, якщо ми хочемо еволюціонувати від людини до боголюдини, то найголовніша практика – любов до свого внутрішнього бога.</p> <p>Отже, <strong>любов – це початок руху до мети</strong>. Щоб отримати щось, його спочатку треба полюбити. Щоб здобути професію – про неї треба мріяти. Любов народжує намір – усвідомлене прагнення досягнути мети.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Надія</h2> <p><strong>Надія – це наступний етап наближення до мети</strong>, який є «надбудовою» над любов’ю. Якщо любов – це позитивна емоція, то <strong>надія – це раціональне осмислення, планування, зважування «за» і «проти», пошук оптимального шляху до любимої мети</strong>.</p> <p>Для любові не потрібні раціональні підстави, натомість надія з’являється тільки тоді, коли є передумови і причини, коли є «шанс».</p> <p>Надія – це впевненість у потенційній можливості здійснення чогось бажаного, потрібного, приємного. Без надії нічого не можна робити. Коли ж з’являється наДІЯ, тоді може початися ДІЯ. Надія веде до дії.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Віра</h2> <p>Корінь *вір на санскриті означає «сила». <strong>Віра – це сила, основана на впевненості у тому, що мета буде досягнута, що задумане здійсниться.</strong> Тому «<em>Коли матимете віру хоч як зерно гірчичне, і горі оцій скажете: Перейди звідси туди, то й перейде вона, і нічого не буде для вас неможливого</em>» (Матвій 17:20). <strong>Як тільки з’являється віра, одразу ж починається впевнена творча дія.</strong></p> <p>Якщо надія – це бачення потенційної можливості досягнення мети, то віра – це переконаність у тому, що мета точно буде досягнута.</p> <p>Шлях до неї починається зі світлого бажання – любові. Раціональне осмислення цього бажання дає надію. Коли ж надія визріває, то вона перетворюється на творчу силу – віру.</p> <p>Прикладом є вміння плавати. Спочатку людина відчуває радісне бажання опанувати водну стихію. Потім дивиться на інших, експериментує, тренується – і вирощує в собі надію, що у неї вийде. А як тільки з’являється впевненість у власних силах (віра) – людина сміливо стрибає у глибоку воду і пливе. Це додає їй мудрості. </p> <h2>Мудрість</h2> <p>Мудрість виростає з віри, активної дії та досвіду досягнення цілей. Життєва практика формує цілісне уявлення про світ і дозволяє опанувати мистецтво матеріалізації мрій. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Перевертання і спотворення</h2> <p>Іудохристиянство було створене фарисеями як інформаційна зброя для саморуйнування арійців. Один із найпростіших способів – перевертання з ніг на голову. У даному випадку йдеться про перевертання понять і напускання туману.</p> <p>Три арійські чесноти, які ведуть до мудрості, символічно вбиваються. Ієрархічне підпорядкування між цими чеснотами ліквідується. Слово «віра» інтерпретується не як сила, а як сліпа довіра до того, що хтось сказав. Слово «любов» інтерпретується не як початок і перший крок, а як мета і завершення. Якщо в аріянстві віра (сила) виростає з надії (потенції), то в іудохристиянстві навпаки – надія виростає з віри (віра <span><span>→ </span></span>надія <span><span>→ </span></span>любов) .</p> <h2 id="simple-table-of-contents-8">Що нам дає розуміння піраміди мудрості?</h2> <p>Правильне уявлення про піраміду мудрості є дороговказом як правильно діяти і бути ефективними в цьому світі.</p> <p><strong>Любов</strong>: для того, щоб досягти мети, її спочатку треба полюбити.</p> <p><strong>Надія</strong>: для того, щоб почати практичний рух до мети, треба оцінити її реалістичність.</p> <p><strong>Віра</strong>: розвиток надії шляхом осмислення, експериментів, тренувань формує силу, яка долає будь-які перешкоди і об’єднує нас з тим, що ми любимо.</p> <p><strong>Мудрість</strong> (софія): єдність з Усесвітом досягається практичною діяльністю й активною життєвою позицією.</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/37576">https://www.ar25.org/node/37576</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/%D0%A7%D0%B5%D1%81%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B8%20Steve%20Hanks%20-.jpg?itok=hxyQ2QSp" width="635" height="383" alt="Свічка на вітрі (художник Стів Генкс, США)" title="Свічка на вітрі (художник Стів Генкс, США)" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Йдеться про давні уявлення про чесноти, з яких найголовнішою є мудрість, а її плодами є віра, надія і любов. Іудохристиянство спотворило ці поняття і перевернуло з ніг на голову. </p> </div> Sat, 23 Feb 2019 16:21:04 +0000 Ігор Каганець 49 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 стартап-культура http://108.l.intermarium.institute/produkt/mudrist-vira-nadiya-lyubov#comments Націоналізм і фізичне безсмертя http://108.l.intermarium.institute/produkt/nacionalizm-i-fizichne-bezsmertya <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="556" width="1186" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/isus_0.jpg" alt="Ви, що пішли за Мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте" title="Ви, що пішли за Мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Ви, що пішли за Мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Згідно з аріянством, Творець Всесвіту здійснює експансію у наш фізичний світ в особі людей – втілених божественних сутностей. Головним наслідком збільшення божественної присутності є <strong>вдосконалення</strong> як народів (етносоціальних організмів), так і окремих людей. Важливим <strong>показником досконалості людини</strong> є її спроможність до активного довголіття, супердовголіття (уявного й умовного безсмертя) і повного безсмертя.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Для чого людині безсмертя?   </h2> <p>Ідея фізичного безсмертя є стрижневою для всієї арійської традиції – від часів Гермеса Трісмегіста (Ноя) і Гіперборії (Трипілля) до Ісуса  Хреста і заснованої Ним  Аріянської Церкви. Уже це вказує на те, що безсмертя важливе і потрібне. Для чого?</p> <p><strong>По-перше, для отримання радості від нашого життя</strong>. Будучи безсмертним, можна пізнати багато гарних людей, побувати в багатьох цікавих місцях нашої планети, вивчити багато наук, перечитати масу книжок, переглянути купу фільмів, навчитися грати на багатьох інструментах, опанувати багато професій, реалізувати багато проектів і чимало іншого.  </p> <p><strong>По-друге, безсмертя потрібне для підтримки збалансованого розвитку людства</strong>, утримання його від катастрофічних відхилень.</p> <p><strong>По-третє, для здійснення супермасштабних еволюційних проектів </strong>– таких, що потребують сотень і тисяч років. </p> <p>По-четверте, важлива не лише мета, а й процес: <strong>рух до безсмертя – це найефективніший спосіб позбутися хвороб, впорядкувати своє життя і досягнути щастя</strong>.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Наскільки це реально?</h2> <p>Людський організм має досконалу систему самовідновлення. Вона радісно відгукується на цілі, які перед нею ставить людина.</p> <p>Якщо людина не має високих цілей, то вона живе і вмирає «як всі»: «<em>Він помер, бо так було прийнято</em>» (напис на надгробку).</p> <p>Якщо ж людина дуже прагне досягти високої масштабної цілі, віддаленої на десятиліття і століття, то її система самовідновлення налаштовується на супердовголіття.</p> <p>Тобто <strong>ключем до запуску програми безсмертя є потужна мотивація</strong>. Вона починається з <strong>Любові</strong> – мрії про улюблену справу. Накопичення відповідних знань дає <strong>Надію</strong> досягнути мети. Практична дія дає <strong>Віру</strong> – переконаність у досяжності мети.</p> <p>На кожному з цих трьох етапів мотивація стає дедалі потужнішою. Врешті-решт вона досягає достатньої сили для того, щоб перевести перемикач «Безсмертя» у положення «ON» (увімкнуто). Цей етап називається <strong>Мудрість</strong> (Софія).   </p> <p>На етапі Любові починає працювати наша духовна сутність. На етапі Надії до неї долучається душа (психіка) з її інтелектом і емоціями. На етапі Віри активується плоть. Гармонійне (мудре) поєднання усіх трьох компонентів людини задля досягнення омріяної мети вмикає  матеріалізацію цієї мети.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Які проекти створюють мотивацію до безсмертя?</h2> <p>Оскільки найменшою еволюційною одиницею є народ, то <strong>найпотужнішу мотивацію дають націотворчі проекти</strong>. Йдеться про переведення народу зі стану аморфного етносу у стан структурованої нації з власною державою. Оскільки націотворення є довгостроковим проектом, то його активні учасники автоматично отримують мотивацію щонайменше до активного довголіття.</p> <p><strong>Ще масштабнішими є расотворчі проекти</strong> – на зразок заснування Ноєм 7500 років тому великої Арійської раси, проявом якої стала Трипільська цивілізація. Тим не менше, нова велика раса завжди починається з якогось одного народу, відтак <strong>расотворчий проект завжди починається з націотворчого</strong>. Для расотворчих проектів недостатньо активного довголіття – вони вимагають супердовголіття, тобто уявного і умовного безсмертя. </p> <p>Расотворення завжди починається з духовно-світоглядного імпульсу. Такий імпульс генерує релігія – цілісний і активний компонент світогляду. <strong>Релігійна мотивація є найглибшою</strong>. Саме вона вмикає рух до повного фізичного безсмертя.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Чи є у нас знання для досягнення безсмертя?</h2> <p>Поставлене запитання є проявом інженерного (машинного, індустріального) мислення. Його сенс у тому, що для досягнення результату треба мати детальне «креслення» і ресурси для його втілення. Якщо ж їх нема, то справа вважається неможливою.</p> <p>Тому відповіддю на поставлене вище інженерне запитання буде «Ні», адже в нас нема точних знань для гарантованого досягнення безсмертя.</p> <p><strong>Проте це не є причиною, щоб не рухатися до безсмертя.</strong> Подібним чином, відсутність у підручнику для 1 класу інформації про розробку комп’ютерів не є підставою відмовлятися від розробки. Тому що необхідна інформація з’явиться пізніше – у старших класах, в інституті, на виробництві.</p> <p>Понад те, <strong>необхідні знання з’являтимуться поступово – в міру зростання нашої спроможності засвоювати ці знання</strong>. Такий підхід називається органічним. Його ідея в тому, що для продукування деяких речей треба не будувати завод, а вирощувати дерево, яке даватиме потрібні плоди. На цій ідеї основана стартап-культура.</p> <p>Оскільки ми працюємо в органічній парадигмі стартапів, то запитання «Чи є у нас знання для досягнення безсмертя?» формулюємо  по-іншому:</p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Чи є у нас знання для початку руху до безсмертя?</h2> <p>Відповідь однозначна – Так! Причому справа не тільки в наявності важливих знань, а й у прискореній динаміці їх накопичення за останні 10 років. Судячи з розвитку подій, уже через рік ми матимемо нові дивовижні знання. Що буде через 10 років – важко й уявити, але можемо точно стверджувати, що це буде дещо грандіозне, захоплююче і, з погляду сьогоднішнього дня, – фантастичне.    </p> <p>Проте й сьогодні ми вже знаємо настільки багато, що <strong>проблема не у нестачі знань, а у волі їх застосувати</strong>. Зокрема, ми з’ясували, що для руху до безсмертя необхідно:</p> <p>1. Формувати аріянський світогляд, адже для нього ідея фізичного безсмертя є природною. Понад те, досягнення стану безсмертної боголюдини – це релігійна вимога аріянства. </p> <p>2. Очищувати психіку від інформаційного і емоційного бруду, відновлювати гармонійний психоенергетичний каркас, наповнювати себе Світлом, концентруватися на позитиві.</p> <p>3. Щоденно входити в режим клітинного самооновлення за допомогою античного харчування, дотримуватися понеділкування, правильно чергувати сон і фізичну активність.</p> <p>4. Формувати навколо себе соціальне середовище, сприятливе для групового самовдосконалення.</p> <p>5. Перебувати в гармонії з природою. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Сто тисяч простих кроків</h2> <p>Для пересічної людини досягнення безсмертя видається надмірно далекою, а тому неможливою метою. Проте значна відстань до мети не означає її недосяжність. Просто треба налаштуватися на довгий шлях і пройти його.</p> <p><em>– Ні, безсмертя – це просто нереально!</em> – скаже звичайна людина.</p> <p><em>– А чи реально прожити день так, щоб сьогодні стати трішечки досконалішим, ніж вчора?</em></p> <p><em>– Так, це в наших силах. Ми можемо щодня ставати трішки розумнішими, здоровішими, вільнішими, чистішими, організованішими, життєрадіснішими...</em></p> <p><em>– Отже, ми можемо щодня ставати трішки досконалішими. <strong>Щоденне вдосконалення – це і є практичний рух до безсмертя</strong></em>.</p> <p>Замість одного неможливого великого стрибка від смертності до безсмертя ми застосовуємо сто тисяч цілком можливих маленьких кроків. </p> <p><strong>Важливо усвідомлювати кожен свій крок – навіть маленький – до мети.</strong> Тому що «Свідомість править світом. Змінюємось» (Живе Слово,  Цифрона 100-4).</p> <p>Ключовим процесом омолодження є автофагія – відновлення плоті на клітинному рівні. Вона вмикається після 12 годин невживання їжі – і прискорюється з кожною додатковою годиною. Після 16-ї години харчової паузи автофагія прискорюється у 5 разів. Ще потужніші результати дає щотижневе понеділкування.</p> <p>Тому кожна додаткова година автофагії, кожне понеділкування, кожне засинання до 22-ї години, кожна прогулянка на свіжому повітрі, кожне заняття фізкультурою, кожна добра справа – це <strong>маленька перемога</strong>. Саме з таких маленьких перемог складається велика перемога.</p> <p>Досягнення <strong>активного довголіття</strong> до 100, 120 чи 150 років – цілком у наших руках. Людина, яка досягла цього стану, має чудові шанси досягти <strong>уявного безсмертя</strong>. Воно відкриває можливості для <strong>умовного безсмертя</strong>. А за якусь тисячу років життя це може стати звичкою – і перетворитися на <strong>повне безсмертя</strong>. Головне, щоб була мотивація, зумовлена глибокою потребою.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Нова нація, нова раса</h2> <p>Україна переживає черговий цикл формування нової цивілізаційно-расової системи. Він подібний до ситуації 7500 років тому, коли наші предки здійснили Великий Перехід і заснували Трипільську цивілізацію. Їх було небагато – Авеста повідомляє про 1900 чоловіків і жінок – тому <strong>їм необхідно було жити довго і дуже активно</strong>. Засновник цієї цивілізації Тот – Гермес Трісмегіст здійснив метаморфозу і став безсмертною боголюдиною. Його ще називали іменем Ной. Воно означає не просто «новий», а <strong>той, який завжди новий, молодий, юний</strong>.</p> <p><strong>З тих часів традиція безсмертя притаманна Україні, відомій в античній традиції як Гіберборія, Полюс Землі, Серце Землі (Гартленд).</strong> Тому Гермес Трісмегіст, заохочуючи людей до здобуття безсмертя, закликав: «<em>Шукай спочатку таємниці Серця Землі!</em>».</p> <p>Українська традиція безсмертя проіснувала багато тисячоліть. Так, у першому столітті н. е. давньоримський учений Пліній Старший у своїй «Природній історії» писав, що гіперборії можуть жити надзвичайно довго, хоч і тисячу років. При цьому вони ніколи не хворіють, а вмирають тільки від пересичення життям. Остання фраза свідчить, що <strong>гіперборії жили доти, доки в них була велика мета</strong>. Це означає, що вони володіли умовним безсмертям.</p> <p><strong>Нині, з початком Золотої ери, Україна знову формує нову цивілізацію і нову велику расу. </strong>Нова велика раса завжди починається з нової нації. А для її заснування нам, як і засновникам Трипілля, також потрібне безсмертя. Відтак творці нового світу мають супермотивацію до безсмертя, зумовлену не лише прагненням до щастя, а й глибокою потребою. <strong>Довгоживучість – професійна вимога до української націоналістичної еліти нового циклу. </strong>Отже, маємо супермотивацію до довгожительства.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-8">Найкраща форма для групового розвитку</h2> <p>Особистий розвиток значно прискорюється при наявності середовища однодумців і організованої групової роботи. Є чотири головні принципи самоорганізації: територіальний, бізнесовий, громадський, політичний. <strong>Потенційно найефективнішими є націотворчі політичні організації</strong> – вони висувають наймасштабніші цілі, дають найвищу мотивацію, вимагають найбільшої самодисципліни, передбачають найвищий рівень взаємної вимогливості. Врешті-решт, націотворення – це політичний проект, тому для його здійснення необхідна політична організація.</p> <p><strong>Модель політичної організації</strong> для групового розвитку ми називаємо <strong>АНСДП – Аріянська Національно-Солідаристська Демосократична Партія</strong>. Це «академічна» назва, оскільки вона чітко позначає світогляд, політичну ідеологію, організаційну технологію і правову форму. Пізніше –  на етапі масового застосування – може з’явитися простіша назва.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-9">Націоналізм: еволюційність, доступність, поступовість</h2> <p>Особливістю аріянства є нерозривність індивідуального і колективного розвитку: <strong>для успішного особистого зростання необхідно творити націю</strong>. А все тому, що народ (популяція) – це найменша еволюційна одиниця.</p> <p>Оскільки нація – це масовий соціальний організм, то <strong>засоби націотворення мають бути простими, зрозумілими, доступними</strong>. Прикладом такої загальнодоступної технології націотворення є <strong>Програма 5 вигод.</strong>  </p> <p>Еволюційність передбачає поступовість. Будь-які якісні стрибки є результатом тривалих малопомітних змін. <strong>Лише поступовість забезпечує надійність, глибину, незворотність перетворень</strong>. Релігійна мета перетворення на безсмертну боголюдину досягається шляхом поступового, покрокового просування.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-10">Партія ельфів Міжмор’я</h2> <p>Розвиток еволюційними сходинками відбувається крок за кроком. Згідно з ігровою термінологією Міжмор’я, спочатку <strong>гобіт</strong> (гомо сімплекс, простак) починає цікавитися саморозвитком і перетворюється на <strong>людину</strong> (гомо люденс, гравця).</p> <p>Реалізуючи себе, позбуваючись хвороб і залежностей людина перетворюється на <strong>арія </strong>– реалізовану людину, спроможну до активного довголіття. Рухаючись далі і набуваючи універсальності, арій перетворюється на <strong>ельфа</strong> (універсальну людину), спроможного до супердовголіття.  </p> <p>Рівень розвитку організації визначається рівнем розвитку її еліти. В ідеалі, партією мають керувати ельфи. <strong>Тому АНСДП  називаємо партією ельфів Міжмор’я</strong>. Нам необхідне ельфійське ядро, спроможне згуртувати навколо себе нову українську націю. За великим рахунком, АНСДП – це і буде нова українська нація.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-11">Висновки</h2> <p>1. Рух до безсмертя – це найкращий спосіб особистого і загальнонаціонального розвитку.</p> <p>2. Цей рух відбувається за допомогою стратегії ста тисяч малих кроків.</p> <p>3. Усі необхідні знання з’являються в ході просування до мети – в міру зростання нашої спроможності до їх засвоєння.</p> <p>4. Найвищу мотивацію дає поєднання релігійних, расотворчих, націотворчих і особистих цілей.</p> <p>5. Саме таку мотивацію дає модель АНСДП – проект постіндустріальної партії ельфів Міжмор’я.   </p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/40254">https://www.ar25.org/node/40254</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%86%D1%81%D1%83%D1%81.jpg?itok=8ytILjbP" width="635" height="298" alt="Ви, що пішли за Мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте" title="Ви, що пішли за Мною, в палінгенезії у сто разів більше одержите і життя вічне успадкуєте" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Шлях до безсмертя проходимо за допомогою ста тисяч простих кроків. Усі необхідні знання з’являються поступово – в міру зростання нашої спроможності їх засвоювати. Довгоживучість – професійна вимога до української націоналістичної еліти нового циклу.</p> </div> Fri, 22 Feb 2019 08:37:42 +0000 Ігор Каганець 29 at http://108.l.intermarium.institute Продукт безсмертя №2 http://108.l.intermarium.institute/produkt/nacionalizm-i-fizichne-bezsmertya#comments Азбука націоналізму http://108.l.intermarium.institute/produkt/azbuka-nacionalizmu <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="585" width="1018" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/volfgang_vilrikh_1897-1948._mati_z_ditinoyu.jpg" alt="Вольфганг Вільріх (1897–1948). Мати з дитиною. " title="Вольфганг Вільріх (1897–1948). Мати з дитиною. " src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Вольфганг Вільріх (1897–1948). Мати з дитиною. </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Рух у напрямку націоналізму вже став світовою тенденцією. Особливо  яскраво вона проявилася в США після перемоги Дональда Трампа у 2016 році. У 2018 році стало зрозумілим, що політика президента України Петра Порошенка – це також націоналізм, проте якийсь «стихійний», адже в ньому багато нечіткості й недомовок. Невизначеність понять гальмує рух вперед. Як говорив Конфуцій, «якщо слова не мають під собою підстав, то справи не можуть здійснюватися». Отже, саме час навести лад з термінологією націоналізму.</p> <p>– Тоді перше запитання: Що таке «нація»?</p> <p>Насправді це третє запитання. Два попередні – що таке «народ» і що таке «етнос»?</p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Народ</h2> <p>Усі живі істоти спроможні продовжувати свій рід лише в популяціях. Популяція – це група, яка відрізняється від інших і <strong>спроможна до стійкого відтворення в наступних поколіннях</strong>.</p> <p>Людські популяції називаються народами. Головною умовою існування народу є збереження ним власної самобутності (ідентичності). Зникає самобутність – зникає народ: асимілюється іншими народами, стає для них поживою. Врешті, це випливає з самого визначення народу як <strong>групи, спроможної зберігати власну самобутність у нащадках</strong>.</p> <p>Народ – це колективна істота, «велика людина». Людина може бути «простою» (сімплекс, несамостійною) або «складною» (дуплекс, «з власною головою»). Подібним чином народ може перебувати у двох станах – етносу і нації. Коли говоримо про конкретну людину, то завжди запитуємо: «Це гомо сімплекс чи гомо дуплекс?» Так само, коли говоримо про народ, обов’язково уточнюємо: «Це етнос чи нація?»</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Етнос</h2> <p><strong>Етнос – це такий стан народу, для якого властиві аморфність, слабка вертикальна структурованість, відсутність єдиного керівного органу,  слабкість етнічної еліти.</strong> Етнос нагадує людину, неспроможну до самостійного мислення, а тому залежну від зовнішніх впливів. Через слабкість власного самоуправління етнос легко потрапляє під зовнішнє управління – відверте чи приховане.</p> <p>Головною силою, яка утримує цілісність етносу, є відчуття «свої – чужі». Критеріями визначення своїх є 1) зовнішній вигляд (антропологічний тип, тобто расова основа), 2) мова і 3) звичаї (світогляд, релігія, культура).</p> <p>Етнос зростає передусім шляхом власного розмноження, а також, в меншій мірі, шляхом асиміляції представників інших етносів. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Нація</h2> <p><strong>Нація – це політично організований народ з власною системою управління.</strong> Нація подібна до людини, яка живе своїм розумом, має «власну голову», спроможна керувати собою.</p> <p>Інструментом самокерування є своя держава. Тому <strong>нація – це державно організований народ</strong>. Це народ, який став політичною одиницею. Відповідно, це народ з власною політичною елітою, вирощеною ним ізсередини. Керування нацією здійснює рідна етнічна еліта.</p> <p>Набуваючи стану нації, народ стає на порядок сильнішим і динамічнішим.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Націоналізм</h2> <p>Виходячи з наведених визначень, <strong>націоналізм – це ідеологія і практика перетворення аморфного етносу на структуровану націю з власною державою</strong>.</p> <p>Згідно з націоналізмом, світовий процес перетворення етносів на нації є природним процесом дорослішання людства. Тому націоналісти з повагою ставляться до націотворення інших народів і дотримуються правила: «Своє люби, чуже шануй». Ідеальним вважається людство, яке складається з націй, тобто самокерованих, суверенних, вільних народів.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Псевдонація («політична нація»)</h2> <p><strong>Якщо етнос не витворив власний орган державного управління, а отримав його ззовні, то це псевдонація</strong>. Це народ, який керується верхівкою, яка не вирощена ним, відтак не сприймає його за свого, рідного. Так, зокрема, буває в народів, які керуються колоніальною адміністрацією або стали жертвою перехоплення управління.</p> <p>Для маскування факту наявності псевдонації, використовують <strong>термін «політична нація», який позначає населення певної території, яке штучно згуртували в одну державу.</strong> Конструкція «політична нація» є тавтологією, адже саме слово «нація» вже означає політичну одиницю.</p> <p>Для чужорідної верхівки, яка управляє «політичною нацією», самобутність етносу і його етнічне структурування є перешкодою для здійснення влади. Тому «політична нація» (псевдонація) неминуче рухається до втрати етнічної ідентичності. Ідеологією «політичної нації» є етатизм. Націоналізм і етатизм – антагоністичні ідеології. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Антинаціоналізм і псевдонаціоналізм</h2> <p>У сучасному світі націоналізмом можуть називати те, що насправді є запереченням націоналізму. Відвертим антинаціоналізмом є шовінізм – ідеологія, основана на зневазі та нетерпимості щодо інших народів і спрямована на їх пригноблення, поневолення та примусову асиміляцію (етноцид). Очевидно, що <strong>шовініст засадничо не може бути націоналістом</strong>, оскільки націоналізм визнає природне право народів на власну самобутність, державність і розвиток.</p> <p>Антинаціоналізм може маскуватися і набувати форм псевдонаціоналізму. Йдеться про імітацію націоналізму і паразитування на ньому. Згаданий вище етатизм також може видавати себе за націоналізм.</p> <p>Для того, щоб надійно розпізнати націоналізм, треба розуміти <strong>три фундаментальні ідеї, </strong>прямо пов’язані з такими поняттями як «етнос», «нація» і «людство».</p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Плекання самобутності (етнос)</h2> <p>Засадничою ознакою народу є його самобутність (ідентичність) – расова, мовна, світоглядно-релігійна. Відтак засадничою рисою націоналізму є <strong>плекання власної етнічної ідентичності і позитивне ставлення до розвитку ідентичності інших народів</strong>. Натомість байдуже або негативне ставлення до увиразнення етнічної ідентичності вказує на антинаціоналізм.</p> <p>У глибшому сенсі <strong>прагнення до самобутності є проявом природного прагнення кожної живої істоти до самореалізації</strong>. Рух народу до самореалізації неминуче супроводжується творенням форм, які максимально сприяють цій самореалізації. Самобутність дозволяє народам досягати максимальної ефективності. Метафорою самобутності є одяг, пошитий на фігуру конкретної людини – саме такий одяг, на відміну від фабричного,  є для людини найзручнішим, саме в ньому вона найкраще реалізує свій потенціал.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-8">Вищість загального блага (нація)</h2> <p><strong>Будь-яка система зберігає цілісність лише тоді, коли її загальні інтереси стоять вище інтересів її окремих складників</strong>. Це випливає з самого визначення системи: «<em>Система – це сукупність елементів, які взаємодіють задля досягнення спільної мети</em>». Вищість загального блага – це фундаментальний закон існування соціальних систем, будь це бджолиний рій чи мурашник, людська сім’я чи міжнародна організація. Як тільки власні інтереси починають переважати над загальносистемними інтересами, система втрачає спільну мету і розпадається.</p> <p><strong>Вищість загального блага – це те, що відрізняє націю від етносу.</strong> У стані етносу найвищими цінностями народу є родинні цінності. У стані нації загальнонаціональні цінності перевищують родинні цінності. Пріоритет родинних інтересів – це ознака колоніальних народів. Пріоритет національних інтересів –  це ознака націй.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-9">Еволюційна змагальність (людство)</h2> <p><strong>Рушієм еволюції людства є правильна змагальність між народами</strong>, їх природне прагнення стати кращими, сильнішими, авторитетнішими. Правильна змагальність полягає в тому, що <strong>перевага досягається вдосконаленням себе, а не ослабленням інших гравців</strong>. Лише таку змагальність визнає націоналізм. З цієї точки зору, націоналізм – це ідеологія індивідуальної і колективної еволюції народів шляхом правильної змагальності.  </p> <p>Для того, щоб бути конкурентоспроможним гравцем, кожен народ має жити власним розумом, власною силою, власними ресурсами. <strong>Самокерований народ має власний державний і релігійний центр.</strong> Націоналізм засадничо заперечує паразитування однієї народної спільноти на тілі іншої, виступає проти паразитичних процесів у цілому.</p> <p>З погляду націоналізму, <strong>етнос – це дитячий вік народу</strong>. Дітей не можна обманювати чи визискувати, їм треба допомагати в дорослішанні, їх треба виховувати і навчати. Взаємодіючи з етносами планети, зрілі нації допомагають їм виплекати власну еліту і стати суб’єктами світової історії – націями-гравцями на глобальній арені. У такий спосіб нації здобувають собі нових друзів.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-10">Ознаки не-націоналізму</h2> <p>Якщо не реалізується хоча б одна з цих трьох фундаментальних ідей, то маємо справу з чим завгодно, але не націоналізмом.</p> <p>1. Політична сила, яка не працює на посилення етнічної ідентичності (расової, мовної, культурної, релігійної), не є націоналістичною.</p> <p>2. Політична сила, яка не ставить національні інтереси вище приватних чи групових, не є націоналістичною.</p> <p>3. Політична сила, яка не працює на динамічний розвиток нації та активне вдосконалення її членів, не є націоналістичною.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-11">Націоналізм – це права ідеологія</h2> <p>Оскільки націоналізм оснований на природних законах і спрямований на виконання правил Творця Всесвіту, він є правою ідеологією.</p> <p><strong>Правій ідеології націоналізму протистоїть ліва ідеологія етатизму, проявами якої є комунізм, соціалізм, соціал-демократія.</strong></p> <p>Ще однією лівою ідеологією є лібералізм, проте він засадничо не має державної реалізації, відтак реальне протистояння відбувається між націоналізмом і етатизмом. На новому оберті еволюційної спіралі це ідеологічне протистояння набуває форми <strong>цивілізаційного конфлікту – між постіндустріальною і ультраіндустріальною формаціями</strong>. Проте це вже тема нового дослідження.</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/41167">https://www.ar25.org/node/41167</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%92%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B3%20%D0%92%D1%96%D0%BB%D1%8C%D1%80%D1%96%D1%85%20%281897%E2%80%931948%29.%20%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B8%20%D0%B7%20%D0%B4%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BE%D1%8E.jpg?itok=157JaKp3" width="635" height="365" alt="Вольфганг Вільріх (1897–1948). Мати з дитиною" title="Вольфганг Вільріх (1897–1948). Мати з дитиною" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Націоналізм – це ідеологія і практика перетворення аморфного етносу на структуровану націю з власною державою. Світовий процес перетворення етносів на нації є природним процесом дорослішання людства. Ідеальним вважається людство, яке складається з націй, тобто самокерованих, суверенних, вільних народів.</p> </div> Thu, 21 Feb 2019 17:52:41 +0000 Ігор Каганець 37 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 націоналізм http://108.l.intermarium.institute/produkt/azbuka-nacionalizmu#comments Розподілений монастир Гартленд http://108.l.intermarium.institute/produkt/rozpodileniy-monastir-gartlend <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="542" width="1307" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/monastir-.jpg" alt="Шукайте найперше Царства божого і правди його, а все інше вам додасться" title="Шукайте найперше Царства божого і правди його, а все інше вам додасться" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Шукайте найперше Царства божого і правди його, а все інше вам додасться</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Комплекс необхідних чеснот охоплює усі сфери нашого життя – харчування, розпорядок дня, інтелектуальну і метафізичну культуру, техносферу, екологію, освіту, безпеку тощо.</p> <p><strong>Що потрібно для правильного вироблення чеснот?</strong></p> <p>По-перше, намір, тобто щире бажання.</p> <p>По-друге, покрокова інструкція.</p> <p>По-третє, зовнішня моральна підтримка і додаткові ситуативні  консультації.</p> <p>Для того, щоб поставити плекання чеснот на «постіндустріальний конвеєр», ми засновуємо Монастир Гартленд. Це саме той компонент, якого нам не вистачає для цивілізаційного стартапу.</p> <p>Поміркуймо разом.</p> <p>Ось у нас вже є Центр стартап-культури Гартленд – це початковий, діловий, <strong>економічний</strong> рівень нашого проекту.</p> <p>У нас вже є концепція АНСДП – це <strong>політичний</strong> рівень проекту.</p> <p>Чого не вистачає? Третього поверху, а саме <strong>духовно-світоглядної</strong> організації. Тут найкраще підійде розподілений постіндустріальний монастир.</p> <p>Слово «постіндустріальний» означає, що він оснований на вартостях постіндустріальної формації.</p> <p>Слово «розподілений» означає, що він не зосереджений в одному місці, а може мати багато різних осередків – як віртуальних, так і реальних. Віртуальна частина нашого монастиря зосереджена на сайті «Народний Оглядач». </p> <p><strong>Головним продуктом монастиря будуть:</strong></p> <p>1. Систематизований світогляд, філософія динамізму, аріянська релігія.</p> <p>2. Покрокові інструкції з правильного формування чеснот за допомогою ритуального календаря.</p> <p>3. Моральна підтримка і консультації на шляху формування чеснот.</p> <p>Члени громади постіндустріального монастиря називаються постмонахами (від «монос» – цілісний, самодостатній, єдиний).  </p> <p>Впорядковуємо і прискорюємо процес Великого Переходу, творимо Внутрішнє Міжмор’я – Гарленд нового світу. </p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/40562">https://www.ar25.org/node/40562</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/181108-%D0%9C%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%80-2.jpg?itok=byCMP-w4" width="620" height="383" alt="Монастир" title="Монастир" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Шлях до постіндустріальної цивілізації  вимощений чеснотами, тобто суспільно корисними звичками. Питання в тому, як їх ефективно виробити в собі і зробити набутком для всієї України.</p> </div> Thu, 21 Feb 2019 16:37:08 +0000 Ігор Каганець 55 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 монастир http://108.l.intermarium.institute/produkt/rozpodileniy-monastir-gartlend#comments Чи був Ісус Хрестос націоналістом http://108.l.intermarium.institute/produkt/chi-buv-isus-khrestos-nacionalistom <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="874" width="1417" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/svitlo_svitu._brent_borup_ssha_-_2.jpg" alt="Світло світу (художник Брент Боруп, США)" title="Світло світу (художник Брент Боруп, США)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Світло світу (художник Брент Боруп, США)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>У сучасному світі дедалі впливовішими стають праві політичні ідеології. Це ми бачимо і в Європі, і в США. До правих ідеологій належать націоналізм, традиціоналізм, консерватизм, республіканізм, фашизм, націонал-соціалізм. За великим рахунком, <strong>усі згадані ідеології – це той же націоналізм</strong>, лише з наголосом на різних його аспектах. Йдеться про збереження природного порядку, плекання традиції, республіканську форму державного правління, суспільну єдність, національну солідарність. </p> <p>Націоналізм завжди опирається на релігійну традицію. Тому важливо знати: А як ставився до націоналізму Ісус Хрестос? І як про це можна дізнатися?</p> <p>Головний документ, який описує вчення Ісуса Хреста, – це Євангеліє, повна назва «Добра Новина Ісуса Хреста, Сина Божого». Чи є в ньому щось про ідеологію націоналізму?</p> <p>Для початку нагадаймо, в чому сенс цієї ідеології.  </p> <p>З погляду сучасної науки, <strong>народ – це біосоціальний організм, колективна істота вищого таксономічного рівня</strong>. Народ може перебувати в аморфному стані – тоді його позначаємо терміном «етнос». Якщо він перебуває в структурованому стані з власною політичною організацією – то це вже «нація». <strong>Сенс ідеології націоналізму полягає в тому, щоб перетворити народ з аморфного етносу на організовану націю.</strong></p> <p>Що говорив Ісус про націоналізм? Він не тільки говорив, а й робив – і Його дії промовляють краще за будь-які слова.</p> <p><strong>По-перше, Він навчав народ</strong>. Йдеться не про «населення взагалі», а конкретно про народ галілеян. Ісус сам був галілеянином, тому Його ще називали Ісусом з Галілеї або Ісусом з Назарету. Майже весь час своєї відкритої діяльності Він перебував на території Галілеї.</p> <p><strong>По-друге, Ісус сформував великий гурт учнів</strong>, а з них відібрав 12 найкращих, яких назвав апостолами, тобто посланцями. У цій групі 11 апостолів були етнічними галілеянами, і лише один Іуда Іскаріот був чужинцем.</p> <p><strong>По-третє, Ісус організував апостолів у чітку ієрархічну структуру – Церкву.</strong> Тому перших аріохрестиян ще називали галілеянами. </p> <p>У такий спосіб Ісус показав як аморфний етнос перетворити на структуровану націю. <strong>Теорія і практика перетворення аморфного етносу на структуровану націю називається націоналізмом. Той, хто дотримується цього вчення, є націоналістом. Отже, Ісус був націоналістом –теоретиком і практиком. </strong></p> <p>В основі ідеології націоналізму є визнання народів базовими еволюційними одиницями. Зверніть увагу: не одного «обраного народу», а всіх народів. Тому практика аріохрестиянства полягала в тому, щоб давати різним народам правдивий світогляд і правильну організаційну модель <strong>в рамках їхньої оригінальної етнічної традиції</strong>. </p> <p>Підтвердженням саме такого підходу є чинна церковна православна традиція, передусім апостольські правила, згідно з якими кожен народ повинен мати власну національну церкву.  </p> <p>Проте Ісус ставив перед собою вищі цілі, ніж формування ще однієї нації. Його завдання полягало в тому, щоб <strong>показати модель свідомого і правильного націотворення для всіх народів, які захочуть цим скористатися</strong>.</p> <p>І це ще одне підтвердження того, що Євангеліє – це послання нинішньому кризовому людству. Саме нинішньому, яке глобально пов’язане Інтернетом і володіє високими технологіями.</p> <p>Річ у тім, що <strong>будь-яке послання призначене тому, хто спроможний його прочитати</strong>. Так от, саме сучасне покоління спромоглося прочитати оригінальну Добру Новину, відділивши пшеницю Слова Господнього від куколю фарисейських вставок. Саме сучасне покоління спромоглося прочитати «П’яте Євангеліє» – світлину воскресіння Ісуса Хреста на Туринській плащаниці. Отже, <strong>саме сучасне покоління є адресатом Доброї Новини – найважливішого футурологічного документу всіх часів і народів.</strong></p> <p>Наше покоління здійснює перехід від індустріальної до постіндустріальної формації, від рабства до волі, від штучного до природного, <strong>від соціальних машин до свідомих соціальних організмів – націй</strong>. Тому в Євангелії така велика увага приділена темі націотворення.</p> <p><em>– А навіщо Ісус ввів чужинця Іуду Іскаріота до апостольського кола галілеян?</em></p> <p>– Не просто чужинця, а чужинця, який став зрадником. Сенс цього попередження в тому, що <strong>етнічні організації мають складатися з людей одного етносу – мають бути етнічно однорідними</strong>. Члени таких організацій будуть ближніми, а тому зможуть досконало виконати заповідь «люби ближнього свого як себе самого». Наявність «нації ближніх» – етнічної нації – дозволяє максимально реалізувати потенціал солідаризму, довіри, синергії.</p> <p>Натомість наявність чужинців, особливо в керівних структурах, створює ризики ворожого проникнення, підривної роботи, руйнування організації із-середини або перехоплення управління.</p> <p>Це важливе попередження Доброї Новини для сучасного людства – людства, яке творить цивілізацію вільних етнічних націй, співдружність вільних національних держав.</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/40317">https://www.ar25.org/node/40317</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/light%20of%20the%20world%20brent%20borup%20-.jpg?itok=sivQOQBK" width="635" height="359" alt="Світло світу (художник Брент Боруп, США)" title="Світло світу (художник Брент Боруп, США)" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Наше покоління здійснює постіндустріальний перехід від рабства до волі, від штучного до природного, від соціальних машин до свідомих соціальних організмів – націй. Тому в Євангелії така велика увага приділена темі націотворення.</p> </div> Wed, 20 Feb 2019 13:12:21 +0000 Ігор Каганець 39 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 націоналізм http://108.l.intermarium.institute/produkt/chi-buv-isus-khrestos-nacionalistom#comments 5 обов’язкових ознак націоналізму http://108.l.intermarium.institute/produkt/5-obovyazkovikh-oznak-nacionalizmu <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1080" width="1920" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/hobbiton_movie_set_forest_house_fabulous_124270_1920x1080.jpg" alt="Екодизайн гобітів" title="Екодизайн гобітів" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Екодизайн гобітів</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Очевидно, що в ідеології націоналізму центральним поняттям є «нація». Що це таке? Як відомо, народ може перебувати у двох станах – як аморфний етнос, і як політично структурована нація. Про це писав ще у 1932 році український соціолог і політолог Ольгерд Бочковський: «<em>Народ </em>–<em> це націотворчий сирівець, з якого може розвитися нація. Народ </em>–<em> це етнографічна, національно не викристалізувана ще маса. Нація ж </em>–<em> масово усвідомлений й організований колектив. Народ </em>–<em> це етногенний розчин; нація </em>–<em> це викристалізуваний суспільний агрегат</em>». <strong>Націоналізм – це теорія і практика перетворення аморфного етносу на структуровану і самокеровану націю.</strong></p> <p>Отже, етнос і нація – це народ. Тож почнімо з дослідження поняття «народ».</p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">1. Природовідповідність: народ і три арійські закони життя</h2> <p>Народ – це людська спільнота, яка відрізняється від інших цілісним комплексом якостей і спроможна до стійкого відтворення цього комплексу в наступних поколіннях.</p> <p>Саме <strong>народи є базовими одиницями людської еволюції</strong>. Народи – це природні колективні організми, соціальні істоти. Націоналізм починається з визнання факту існування народів як біосоціальних організмів.</p> <p><strong>Народи – це природні утворення</strong>. Вони живуть серед природи, перетворюють природу і самі є продовженням природи. Головна ідея народу –<strong>природовідповідність</strong>. Слова «народ» і «природа» мають спільний корінь «род». Тому природовідповідність – це фундамент націоналізму. Націоналізм не може суперечити природі – він її розвиває, окультурює, одухотворяє.</p> <p>Одна з головних властивостей природи – це поступовість, еволюційність. Відповідно, <strong>для націоналізму властиві еволюційність (поступовість), а не революційність (перевертання).</strong></p> <p>Природні форми зазвичай плавні, заокруглені. Тому для націоналізму характерний біогенічний дизайн. Прикладом такого дизайну є автомобіль «Фольксваген Жук» (1938) – народний автомобіль Третього Райху. Сучасним прикладом є ретро-автомобіль Chrysler PT Cruiser компанії «Крайслер».</p> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="751" width="1200" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/best-chrysler-pt-cruiser-first-drive-of-chrysler-pt-cruiser-picture.jpg" alt="Chrysler PT Cruiser" title="Chrysler PT Cruiser" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Chrysler PT Cruiser</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Протилежністю до природовідповідної поступовості є лівацька революційність (простіше кажучи – нарваність) під гаслом «Все і негайно!» Такого роду екстремізм неприродний, а тому несумісний з націоналізмом.</p> <p>Отже, <strong>перша ознака націоналізму – природовідповідність</strong>, звідси його еволюційність, екологічність, консерватизм, традиціоналізм, релігійність, тяжіння до поступовості та своєчасності, прагнення вписатися у природні ритми, а не йти проти них.</p> <p>Тому націоналізм – це права ідеологія. Натомість екстремізм і збочення – це лівий шлях. Правого екстремізму не існує: «ультраправі» – це ліві.</p> <p>Практичним проявом природовідновідності в націоналізмі є виконання <strong>трьох арійських законів життя</strong>:</p> <ul><li>Перший:<b> Рухатися власним шляхом</b> (бути собою, виконували своє призначення).</li> <li>Другий: <b>Жити власною силою</b> (покладатися на плоди своєї праці, не допускати паразитизму).</li> <li>Третій: <b>Прагнути до загального блага</b> (знаходити нових друзів і їх підтримувати).</li> </ul><h2 id="simple-table-of-contents-2">2. Самобутність: етнос і його ідентичність</h2> <p>Етнос – це народ у його первинному, аморфному стані. Він ще не має загальнонародного органу управління, він довірливий і несамостійний. <strong>Сила, на якій тримається живучість етносу, – це ідентичність, або самобутність</strong>. Це те, що дозволяє чітко розрізняти «своїх і чужих», «наше і не-наше». Врешті-решт, гелленське слово «етнос» етимологічно виводиться від  «група своїх людей», «наші». Завдяки сильній самобутності етнос може виживати навіть без власної держави.</p> <p>Як навчав Платон, народ – це «велика людина». Вона багато в чому подібна до «малої людини», тобто окремої людської істоти. Відповідно етнос, як соціальний організм, має <strong>плоть, душу і дух</strong>. Відтак <strong>етнічна ідентичність тримається на трьох складниках</strong>:</p> <p>1. Притаманний народу антропологічний тип, расова основа, порода. Це те, що дозволяє впізнавати своїх з першого погляду.</p> <p>2. Мова народу, яка дозволяє впізнавати своїх з перших слів.</p> <p>3. Світогляд, віра, звичаї, характер, які дозволяють впізнавати своїх у першій же спільній справі.</p> <p>Отже, <strong>друга ознака націоналізму – це самобутність.</strong> Націоналізм прагне посилити народну ідентичність на фізичному, мовному і світоглядному рівнях. Все, що не працює на посилення народної самобутності, не є націоналізмом. Рух, який виступає за расову, мовну або світоглядну уніфікацію чи розмивання народної ідентичності, однозначно є лівим.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">3. Елітарність: нація і добір кращих  </h2> <p>Нація – це народ, який має власну систему політичного управління, відтак живе власним розумом і власною волею. Це подібно до людини, яка виробила в собі спроможність до самостійного мислення і «живе власною головою». Для народу такою головою є організована етнічна еліта, <strong>виплекана своїм рідним етносом</strong>.</p> <p>Народ, який перебуває у стані етносу, найвище цінує свою родину і сімейні цінності. Натомість <strong>народ, який став нацією, на перше місце ставить національний інтерес і загальне благо</strong>.</p> <p>Для того, щоб усвідомити це загальне благо і практично реалізувати національний інтерес, і потрібна <strong>організована еліта</strong>. Виплекана народом рідна еліта дає своєму народу самосвідомість, розуміння спільного блага, можливість жити власним розумом і діяти власною волею. Це нагадує ситуацію, коли група людей, бажаючи побачити дальші обрії, знаходить поміж себе найбільш прозорливого і піднімає його над собою.    </p> <p>Отже, обов’язковою ознакою націоналізму є<strong> плекання етнічної еліти</strong>. Для цього необхідна першочергова підтримка всього найкращого, що є в народі.</p> <p>Людина цінує тільки те, що отримала своєю працею.<strong> Народ цінує тільки ту еліту, яку сформував своїми зусиллями</strong>. Маючи довіру свого народу, організована еліта може ефективно управляти народом і проводити в життя національні інтереси. Народ підтримує рідну еліту, еліта підтримує рідний народ.</p> <p><strong>Нація відрізняється від етносу тим, що масово підтримує свою еліту і свою державу</strong>. В результаті швидкість духовного і матеріального розвитку нації на порядок перевищує швидкість розвитку етносу. Подібним чином людина з розвиненою самосвідомістю (гомо дуплекс) розвивається набагато швидше, ніж людина з низькою самосвідомістю (гомо сімплекс).</p> <p>Таким чином, <strong>третьою ознакою націоналізму є елітарність.</strong> Натомість ігнорування елітарності і просування ідеї «всезагальної рівності» (егалітаризм), політичної і економічної зрівнялівки – це прояв лівизни, тобто антинаціоналізму.</p> <p>Ліваки виступають за загальне виборче право і проти недоторканості приватної власності. Їм завжди не терпиться «відібрати і розділити» те, що вони не створювали.  </p> <p>Натомість націоналісти виступають за те, що <strong>хто більше приносить користі, той має більше прав</strong>. Чесна приватна власність недоторкана, ганебна власність не допустима.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">4. Динамізм: людство і змагальність націй</h2> <p>В ідеалі людство має складатися з вільних націй. Для еволюції людського роду між націями має бути правильна змагальність. Правильна змагальність – це коли перевага досягається посиленням себе, а не послабленням конкурентів.</p> <p>Звідси <strong>четверта ознака націоналізму</strong> – постійне прагнення бути досконалішим, сильнішим, розвиненішим, прогресивнішим, культурнішим, шляхетнішим. Цю рису націоналізму ми позначаємо словом<strong> «динамізм».</strong> Без динамізму нема націоналізму.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">5. Доктринальність: націоналізм і патріотизм</h2> <p>Націоналізм – це стан свідомості, властивий для нації. А як назвати стан свідомості, властивий для етносу? Він позначається словом «патріотизм».</p> <p><strong>Патріотизм – це любов до своєї батьківщини та її звичаїв.</strong> Як пояснює американський словник англійської мови Merriam-Webster, патріотизм зазвичай прийнято визначати як «любов до своєї країни» або «відданість своїй країні», у той час, як націоналізм – як «лояльність і відданість нації».</p> <p>Ми вже говорили, що для нації властиві структурованість і спрямованість в майбутнє, натомість для етносу – аморфність і спрямованість в минуле. Відповідно патріотизм, будучи проявом етнічної свідомості, також є аморфним, зверненим до своєї землі і усталених звичаїв.</p> <p>В залежності від рівня розвитку етнічної свідомості, патріотизм може обмежуватися власним селом, містом, рідним краєм. В таких випадках говорять про <strong>«місцевий патріотизм»</strong>.</p> <p>Натомість націоналізм прагне чіткості, наукового фундаменту,  цілісності. Він охоплює всю націю, тому <strong>не буває «місцевого націоналізму»</strong>.</p> <p>Націоналізм виростає з патріотизму. Кожен націоналіст є патріотом, натомість не кожний патріот є націоналістом. Патріотизм загальнонародний, націоналізм – елітарний.</p> <p><strong>Патріотизм емоційний, націоналізм – раціональний</strong>. Англійський історик Ілія Кедорі писав, що патріотизм належать загалом до сфери почуттів, тоді як націоналізм – це суто ідеологічний феномен. «<em>Патріотизм</em>, – зауважує вчений, – <em>відданість певній країні, групі чи інститутам, готовність захищати їх, – це почуття відоме всім людям; те ж саме можна сказати й про ксенофобію, тобто відразу до іноземця, чужинця, небажання приймати його до своєї групи</em>». Ані ксенофобія, ані патріотизм не потребують теоретичного підґрунтя і відповідної політики. Націоналізм, на відміну від них, – це <strong>цілісна доктрина</strong>, яка веде до певного типу політики, – пише історик.</p> <p><strong>Через власну аморфність і емоційність, патріотизм може бути всяким</strong> – правильним і збоченим, правим і лівим, поміркованим і екстремальним, гнучким і фанатичним. Натомість <strong>націоналізм – це завжди правий рух</strong>: він збалансований, раціональний і продуктивний як сама природа.  </p> <p>Отже, <strong>п’ята ознака націоналізму – доктринальність, </strong>тобто наявність доктрини, вчення. Націоналізм володіє цілісною і гармонійною системою принципів, поглядів, уявлень, ідей, концепцій, моделей.</p> <p>Ідеологія – це систематизований світогляд, пристосований до практичного використання. Відтак ідеологія націоналізму виростає з певного типу світогляду і, відповідно, має метафізичний (релігійний) компонент. Тому націоналізм завжди ідеалістичний і релігійний.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Підсумок</h2> <p>Фактично, ми логічно вивели ознаки, без яких ідеологія не може вважатися націоналізмом. Якщо дуже стисло, то кожну ознаку можна виразити одним словом:</p> <p><strong>1. Природовідповідність:</strong> слідування законам природи.</p> <p><strong>2. Самобутність:</strong> плекання власної ідентичності.</p> <p><strong>3. Елітарність:</strong> плекання власної еліти і соціальна різноманітність.</p> <p><strong>4. Динамізм:</strong> прагнення стати кращими, сильнішими, прогресивнішими.</p> <p><strong>5. Доктринальність:</strong> цілісне політичне вчення з метафізичним фундаментом.   </p> <p>Лише при наявності усіх цих 5 ознак політичну силу можна вважати націоналістичною. Якщо хоча б одна ознака відсутня – це не націоналізм, а щось інше (патріотизм, лібералізм, етатизм, язичництво тощо).  </p> <p>Розуміння п’яти обов’язкових ознак націоналізму дозволяє об’єктивно аналізувати політичні програми і реальну практику політичних рухів.</p> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="650" width="1050" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/ekodizayn-2.jpg" alt="Екодизайн для істинних націоналістів :)" title="Екодизайн для істинних націоналістів :)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Екодизайн для істинних націоналістів :)</div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/41279">https://www.ar25.org/node/41279</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/hobbiton_movie_set_forest_house_fabulous_1000.jpg?itok=vn2Y5RtW" width="635" height="358" alt="Екодизайн гобітів" title="Екодизайн гобітів" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Націоналізм, будучи ідеологією, є продовженням світогляду і релігії. Кожен націоналіст є патріотом, але не кожний патріот є націоналістом. Патріотизм – це почуття, націоналізм – це доктрина.</p> </div> Tue, 19 Feb 2019 18:46:20 +0000 Ігор Каганець 41 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 націоналізм http://108.l.intermarium.institute/produkt/5-obovyazkovikh-oznak-nacionalizmu#comments Націоналізм і шовінізм – праве і ліве, здорове і хворе http://108.l.intermarium.institute/produkt/nacionalizm-i-shovinizm-prave-i-live-zdorove-i-khvore <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1502" width="2389" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/writing_the_declaration_of_independence_1776-.jpg" alt="Так починався американський націоналізм: Написання Декларації незалежності США, 1776 – художник Жан Леон Жером Ферріс (англ. Jean Leon Gerome Ferris, 1863 – 1930)" title="Так починався американський націоналізм: Написання Декларації незалежності США, 1776 - художник Жан Леон Жером Ферріс (англ. Jean Leon Gerome Ferris, 1863 – 1930)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Так починався американський націоналізм: Написання Декларації незалежності США, 1776 – художник Жан Леон Жером Ферріс (англ. Jean Leon Gerome Ferris, 1863 – 1930)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>«<em>Це завжди було таємницею для мене: як люди можуть поважати себе, принижуючи таких же, як вони самі?</em>» (Магатма Ґанді)</p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Що таке націоналізм</h2> <p><strong>Націоналізм (від лат. natio – рід, народ) – це ідеологія, основана на визнанні народів природними еволюційними одиницями людства, найвищою формою суспільної єдності і джерелом влади в державотворчому процесі.</strong> Метою націоналізму є перетворення аморфного етносу на державно структуровану націю та її самобутній розвиток.</p> <p>Однокореневим слову NATio (рід, народ) є слово NATura (природа). Рід (род) – це спільнота кровно і духовно споріднених людей. <span><span>Народ – це спільнота споріднених родів, «те, що над родом» (на-род), «великий рід».</span></span> Природа – це навколишнє середовище, яке оточує рід, перебуває «при роді». Природа – це дім, в якому живе народ.</p> <p>Дослідженням взаємодії народу і природи (natio і natura) займається екологія (від гелл. слова οἶκος – дім, житло). <strong>Екологія – це вчення про плекання такого природного довкілля, яке найбільше сприяє розвитку народу.</strong> Екологія вивчає взаємодію не окремих особин, а популяцій (від лат. populus – народ); в екології саме популяція є первинною одиницею еволюційного процесу.</p> <p>Зі сказаного вище випливає, що <strong>націоналізм – це також вчення про відповідність людини природному порядку, в тому числі соціальному.</strong> Врешті-решт, людина – це соціальна істота. Рідний народ – це найкраще соціальне середовище для розвитку, щастя і самореалізації людини.</p> <p>Подібно до людей, нації можуть бути кращими і гіршими, сильнішими і слабкішими, дружніми і ворожими, з різними рівнями розвитку культури, економіки, технологій тощо. Проте у всіх випадках <strong>нації є проявом природного порядку і загальної гармонії</strong>, продуктом Божественного творіння.  </p> <p>Тому націоналісти з повагою ставляться не лише до самого феномену націй, а й до кожної конкретної нації – згідно з давнім націоналістичним принципом «Своє – люби, чуже – шануй». <strong>Людина, яка заперечує право інших націй на розвиток і самобутність, засадничо не може бути націоналістом.</strong></p> <p>Подібно до людей, нації можуть дружити, конкурувати або бути взаємно байдужими. За будь-яких обставин, подібно до людей, нації є носіями гідності і проявом Вищого задуму.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Що таке шовінізм</h2> <p><strong>Шовінізм – це ідеологія, основана на зневазі та нетерпимості щодо інших народів і спрямована на їх пригноблення, поневолення та примусову асиміляцію (етноцид).</strong> Термін «шовінізм» (фр. chauvinisme), походить від імені Ніколя Шовена (фр. Nicolas Chauvin) – напівміфічного солдата наполеонівської армії, відомого своїм жорстоким ставленням до завойованого населення.</p> <p>Різновидом шовінізму є <strong>великодержавний шовінізм</strong> – ідеологія й практика панівної верхівки в багатоетнічній державі, спрямована на приниження і примусову асиміляцію завойованих етносів.</p> <p><strong>Шовінізм заперечує право інших народів на власну державність, розвиток і самобутність.</strong></p> <p>Очевидно, що <strong>шовініст засадничо не може бути націоналістом</strong>, оскільки націоналізм визнає природне право народів на власну державність, розвиток і самобутність.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Чи існує російський націоналізм?</h2> <p>Яскравим прикладом шовінізму є московський великодержавний шовінізм, який принципово заперечує саме існування українського народу, не кажучи вже про його право на українську державність. <strong>Те, що називають «російським націоналізмом», є імперським шовінізмом.</strong></p> <p>Якщо хтось називає себе «російським націоналістом» – запитайте його про Україну, про окуповані Крим і Донбас. Цей псевдонаціоналізм одразу ж закінчується там, де починається українське питання. Російські націоналісти трапляються надзвичайно  рідко, їх треба шукати «під мікроскопом».</p> <p><strong>Націоналізм визнає кордони між націями, шовінізм їх не визнає</strong>. «Русскій мір» не має кордонів, він прагне панування на усім світом.</p> <p>Націоналізм прагне облаштувати простір життя своєї нації. Для шовінізму це зовсім не цікаво – він прагне «облаштувати» навколишні землі і насильно «ощасливити» їхніх мешканців.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Праве і ліве</h2> <p><strong>Націоналізм – це права (правильна, правдива) ідеологія</strong>, тобто така, що <strong>прямо </strong>веде націю до розкриття її самобутності. Політичною реалізацією націоналізму є творення держави у формі республіки – це коли місцеві громади вибудовують державну ієрархію знизу доверху. Націоналізм є релігійним і екологічним.</p> <p><strong>Шовінізм – це ліва (брехлива, збочена) ідеологія</strong>, тобто така, яка спокушає народ ілюзією легких рішень, а насправді веде його <strong>на манівці</strong> («наліво»). Шовінізм є інструментом етатизму, тобто відвертої чи прихованої диктатури панівної паразитичної верхівки. Шовінізм є безбожним і антиекологічним.    </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Висновки</h2> <p>1. Націоналізм і шовінізм – це антагоністичні, взаємно заперечуючі, несумісні погляди на життя.</p> <p>2. Розуміння цієї протилежності дозволяє ясніше усвідомити сенс і силу націоналізму.</p> <p>3. Ті, які говорять, що шовінізм – це прояв націоналізму, є або брехунами, або невігласами. Ліве не може бути екстремальним проявом правого, подібно як пітьма не є проявом світла, а порок не є проявом чесноти.  </p> <hr /><p>P.S. <strong>В сучасному інформаційному просторі націоналізм підмінено шовінізмом</strong>. Хто сумнівається – наберіть у пошуковику «націоналізм» і погляньте на знайдені зображення. До речі, бандерівщина – це не націоналізм (права ідеологія), а етнічно забарвлений етатизм (лівацтво, лівий екстремізм).   </p> <hr align="center" size="3" width="100%" /><p>Фрагмент з Вікіпедії:</p> <p><em>Щодо природи і змісту шовінізму особливих дискусій не виникає </em>–<em> загальновизнаним є ставлення до нього як до екстремістської форми свідомості, параноїдального світосприйняття, яке іноді набуває ґротескних форм</em>.</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/39691">https://www.ar25.org/node/39691</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/Writing_the_Declaration_of_Independence_1776-1000.jpg?itok=CNx2Jg43" width="635" height="399" alt="Так починався американський націоналізм: Написання Декларації незалежності США, 1776 - художник Жан Леон Жером Ферріс (англ. Jean Leon Gerome Ferris, 1863 – 1930)" title="Так починався американський націоналізм: Написання Декларації незалежності США, 1776 - художник Жан Леон Жером Ферріс (англ. Jean Leon Gerome Ferris, 1863 – 1930)" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Лівацька пропаганда подає шовінізм як екстремальний прояв націоналізму. Це нахабна брехня. З таким же успіхом можна стверджувати, що хвороба – це екстремальний прояв здоров’я.</p> </div> Mon, 18 Feb 2019 13:51:25 +0000 Ігор Каганець 40 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 націоналізм http://108.l.intermarium.institute/produkt/nacionalizm-i-shovinizm-prave-i-live-zdorove-i-khvore#comments Дональд Трамп: «Я націоналіст. Використовуйте це слово» http://108.l.intermarium.institute/produkt/donald-tramp-ya-nacionalist-vikoristovuyte-ce-slovo <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1151" width="2048" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/tramp-4.jpg" alt="Дональд Трамп, Президент США" title="Дональд Трамп, Президент США" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Дональд Трамп, Президент США</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p><span><span>Про це Дональд Трамп заявив 22 жовтня 2018 року на зібранні прихильників Республіканської партії США в місті Г’юстон (Houston), штат Техас. </span></span></p> <p><span><span>Ліваки за допомогою підконтрольних ЗМІ розказують, що націоналізм – це пережиток минулого і йому нема місця в «прогресивному» ХХІ столітті, що націоналісти – це політичні маргінали.</span></span></p> <p><span><span>Проте виявляється, <strong>президент наймогутнішої країни світу – націоналіст.</strong></span></span></p> <p><span><span>Понад те, <strong>він закликає людей гордо заявляти про це.</strong></span></span></p> <p><span><span>Дуже цікаво, що майже всі українські ЗМІ, які так люблять цитувати «нетолерантні» заяви Трампа, нічого про це не написали.</span></span></p> <p><span><span>Так само вони вирішили раніше не звертати увагу на ту частину промови Трампа в ООН 25 вересня 2018 року, де він закликав боротися за незалежність націй. Патріотизм, а не інтернаціоналізм, забезпечує безпеку та процвітання, – зазначив Трамп. Абсолютний суверенітет – ось ідеал.</span></span></p> <p><span><span>«<em>Суверенні та незалежні нації є єдиним рушієм, що сприяє збереженню свободи, демократії та процвітанню світу</em>», – заявив Трамп. «<em>Ми повинні передусім захищати наш суверенітет та нашу дорогоцінну незалежність</em>».</span></span></p> <p><span><span>Не довіряйте ЗМІ – правий ренесанс в Україні і світі неминучий. </span></span></p> <p><span><span>Постіндустріальне суспільство - це суспільство суверенних націй.</span></span></p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/40950">https://www.ar25.org/node/40950</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BF-4.jpg?itok=_FT297S4" width="635" height="357" alt="Дональд Трамп, Президент США" title="Дональд Трамп, Президент США" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>«Знаєте, є слово, воно в деякому роді стало старомодним, це слово "націоналіст". І я кажу: нам, начебто, не слід використовувати це слово. Але знаєте, хто я? Я – націоналіст, окей? Я націоналіст. Націоналіст. Використовуйте це слово» – 45-й Президент США Дональд Трамп.</p> </div> Sun, 17 Feb 2019 10:27:33 +0000 Ігор Каганець 38 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 націоналізм http://108.l.intermarium.institute/produkt/donald-tramp-ya-nacionalist-vikoristovuyte-ce-slovo#comments Куди поділося аріянство? http://108.l.intermarium.institute/produkt/kudi-podilosya-ariyanstvo <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1050" width="1680" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/igroviy_prostir.jpg" alt="Ігровий простір" title="Ігровий простір" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Ігровий простір</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Аріянством називається первинне хрестиянство (аріохрестиянство) – вчення Ісуса Хреста. Зокрема, <strong>аріянською була перша хрестиянська держава</strong> – Римська імперія за імператора Костянтина Великого та його наступників. Проте аріянство існувало значно раніше, принаймні від початку Арійського циклу (з середини 6 ст. до н.е.) – як світоглядно-релігійна система аріїв (шляхетних). Ісус Хрестос оновив аріянство і підніс його на вищий рівень. Одним із свідчень цього є те, що дві головні заповіді аріянства існували до Ісуса Хреста.    </p> <p><strong>Найбільшого поширення аріянство досягнуло під час експансії готів, які опанували простір від Каспію до Іспанії і Північної Африки. </strong>Надзавданням завойовницьких походів Володимира Великого було відновлення аріянської імперії Аттили.  </p> <p>Реформація, започаткована 500 років тому Мартіном Лютером, привела до появи і бурхливого розвитку лютеранства, кальвінізму та інших течій іудохристиянства. При цьому відбувся сплеск аріянства, відомого також під назвами социніанство, антитринітаріанство, унітаріанство. Проте якщо сьогодні хтось захоче долучитися до аріянської церкви, він нічого не знайде. «Аріянської церкви» не існує.</p> <p>Як сталося, що первинне вчення Ісуса Хреста, основане на прадавній арійській традиції, безслідно зникло? Хіба це можливо?  </p> <p>Насправді аріянство існує. Оскільки в Європі, починаючи з 17 століття, відкрите визнання аріянства несло загрозу переслідувань і навіть фізичного знищення (в Англії кримінальне переслідування аріян-унітаріїв було скасоване тільки у 1813 році), аріянство перемістилося в США і реалізувалося у двох формах.</p> <p><strong>По-перше, у вигляді унітаріанських церков</strong>. Вони не мають єдиної організації і віровчення, а являють собою асоціацію громад з різноманітними філософськими і релігійними поглядами. З середовища унітаріїв вийшли 5 президентів США: Джон Адамс (другий президент США), Томас Джефферсон (третій президент США), Джон Квінсі Адамс, Міллард Філлмор, Вільям Говард Тафт.</p> <p><strong>По-друге, сучасне аріянство реалізується у вигляді філософії успіху, позитивного мислення, бізнес-психології, руху за самовдосконалення, особисте зростання, самодопомогу, самозцілення.</strong> Ця «нецерковна» форма діяльності здійснюється у вигляді лекцій, семінарів з розвитку лідерства, творчості, раціонального мислення, бізнес-тренінгів, клубів, шляхом індивідуальної самоосвіти тощо. Представниками цього напрямку є Ральф<a href="https://www.ar25.org/node/38245"> </a>Емерсон, Джемс Аллен, Чарльз<a href="https://www.ar25.org/node/30954"> </a>Ганел, Наполеон Гіл, Луїза Гей, Лі Керрол, Джон Кехо, Браян Трейсі і багато інших.</p> <p>Другий напрямок особливо цікавий, оскільки поєднує аріянську метафізику боголюдської самореалізації (заповідь "Люби господа, бога твого...") з активною соціальною позицією і практичною перевіркою теорії шляхом отримання добрих плодів – здоров’я, соціальної гармонії, бізнесового успіху, загального блага.  </p> <p><strong>Замість того, щоб боротися з іудохристиянством, цей напрямок аріянства просто піднявся у вищий простір подій, де радісно поєднує приємне з корисним.</strong></p> <p>Таким чином, ми відкриваємо для себе потужне джерело знань, яке долучаємо до цілісної системи сучасного аріянства.</p> <p>Надалі будемо активніше досліджувати твори згаданих вище авторів філософії успіху, перекладати їх українською мовою, озвучувати, обговорювати, практично застосовувати у наших проектах.</p> <p>Буде цікаво!</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/37727">https://www.ar25.org/node/37727</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/%D0%86%D0%B3%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B9%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%96%D1%80-1000.jpg?itok=I7u1ik1E" width="635" height="397" alt="Ігровий простір подій" title="Ігровий простір подій" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Якщо сьогодні хтось захоче долучитися до «Аріянської церкви», він нічого не знайде. Хоча насправді аріянство існує. Просто воно перемістилося в США і реалізувалося у двох формах.</p> </div> Sat, 16 Feb 2019 16:15:55 +0000 Ігор Каганець 43 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 аріянство http://108.l.intermarium.institute/produkt/kudi-podilosya-ariyanstvo#comments 7 ноу-хау АНСДП http://108.l.intermarium.institute/produkt/7-nou-khau-ansdp <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="882" width="1680" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/pozitivne_mislennya-1680kh882.jpg" alt="Гармонію Всесвіту прославляємо!" title="Гармонію Всесвіту прославляємо!" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Гармонію Всесвіту прославляємо!</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Український народ нині перебуває в стані аморфного етносу з ознаками «перенасиченого розчину». Для перетворення на структуровану націю необхідний «центр кристалізації». В термінах стартап-культури йдеться про формування соціального «зерна», спроможного до самостійного росту, розмноження і стрімкого поширення.</p> <p>У попередніх дослідженнях ми з’ясували, що в ролі такого цивілізаційного зерна (стартапу) може виступити політична партія нового типу. Вона має запропонувати щонайменше три постіндустріальні новації – світогляд, ідеологію та соціальну організацію. Тому ці три компоненти відбиті в «академічній» партійній назві – Аріянська Національно-Солідаристська Демосократична Партія, скорочено АНСДП.</p> <p>Для того, щоб партія спрацювала як соціальна модель і була сприйнята широкими масами як центр постіндустріальної самоорганізації, вона повинна володіти виразними унікальними перевагами. <strong>Ці переваги мають бути настільки потужними, щоб приєднання до АНСДП було не лише цікавим, а й реально вигідним.</strong> На основі багаторічних напрацювань ми вже можемо запропонувати 7 таких переваг.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">1. Арійський світогляд і аріянська релігія</h2> <p>Продуктивний світогляд – це завжди найбільша цінність, адже як людина мислить, так вона й діє. Фундаментом арійського світогляду є уявлення про божественну експансію, тобто <strong>постійне збільшення божественної присутності в нашому фізичному світі</strong>. В результаті наш світ неминуче стає гармонійнішим, а людина – досконалішою. <strong>Постійна еволюція – ключова ідея аріянства</strong>. </p> <p>Систематизованим і цілеспрямованим ядром арійського світогляду є аріянська релігія, відома також як аріянство, аріохрестиянство, первинне хрестиянство. Його корені сягають часів заснування Трипільської цивілізації. Аріянство, будучи релігією знань, відповідає <strong>трьом критеріям істинності</strong>:</p> <p>1. <strong>Логічна цілісність:</strong> внутрішня і зовнішня несуперечливість, відповідність науковим та історичним фактам, життєвому досвіду і здоровому глузду.</p> <p>2. <strong>Позитивні емоції:</strong> гармонія, краса, оптимізм.</p> <p>3. <strong>Добрі плоди:</strong> продуктивність, креативність, еволюційність.</p> <p>Тому аріянство – це істинна релігія. </p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">2. Живе Слово і простори подій</h2> <p>Згідно з аріянською релігією, наш світ має різні простори подій, що їх у давнину ще називали «планами буття» або «планетами». Ми їх називаємо так:</p> <ul><li>Простір волі,</li> <li>Простір пригод,</li> <li>Простір боротьби,</li> <li>Простір страждань.  </li> </ul><p>Найвищий рівень Простору волі в Євангелії позначається терміном Царство боже.</p> <p>Що вищий простір перебування людини, то вища її свідомість, краще  здоров’я і більші можливості в досягненні життєвих цілей.</p> <p>Стратегічно  успішні проекти здійснюються у Просторі волі, тому рух до будь-якої великої мети треба розпочинати з руху вгору – у простір кращих подій. Ісус Хрестос про це говорив так: «<em>Шукайте найперше Царства Божого та правди його, і все інше вам додасться</em>» (Матвій, 6.33).  </p> <p><strong>Найпотужнішим засобом піднесення у вищі простори подій є технологія Живе Слово, розроблена українським цілителем і мислителем Олександром Філатовичем</strong>. Ця технологія практично перевірена спільнотою прихильників ідеї АНСДП. Окрім зміцнення здоров’я і поліпшення долі, Живе Слово дає багато інших переваг. Принципово важливим є те, що <strong>ця технологія є продуктом української творчості, основана на силі української мови і розвивається зусиллями українців</strong>. Живе Слово – це друге ноу-хау АНСДП.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">3. Самозцілення і активне довголіття  </h2> <p>По-перше, оздоровлення людини є практичною реалізацією <strong>аріянської ідеї еволюції людини</strong>, тобто її духовного, психічного і фізичного вдосконалення – аж до досягнення фізичного безсмертя. По-друге, здорову і успішну Україну можуть створити тільки здорові й успішні українці. По-третє, заснування АНСДП можливе лише у просторі позитивних подій. Відтак третім ноу-хау АНСДП є програма самозцілення «П’ять вигод», зокрема система правильного харчування.   </p> <p>Логічним наслідком застосування цієї розробки є досягнення <strong>активного довголіття</strong>. Воно нам необхідне тому, що сучасне українське націотворення потребує принаймні 25 років активної діяльності, а расотворення – на порядок більше. Перекладати ці надважливі завдання на молоде покоління безвідповідально і ризиковано. Тому <strong>активне довголіття – це професійна вимога до членів майбутньої АНСДП.</strong>    </p> <p><strong>Ми ведемо «довгу гру».</strong> Але це не означає, що заради далекого майбутнього ми приносимо в жертву наше сьогодення. Наша стратегія безсмертя дає нам  добрі плоди щороку, щомісяця, щотижня, щодня. Йдеться про постійне поліпшення здоров’я, вироблення нових чеснот, здобуття нових друзів, відкриття нових можливостей. <strong>Кожен наш день – це одна маленька перемога</strong>. Наш шлях до мети складається зі ста тисяч маленьких, але правильних і впевнених кроків.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">4. Ритуальний календар</h2> <p>Для того, щоб тримати в пам’яті систему основних понять аріянства, АНСДП пропонує ритуальний календар Гартленду. Проте календар – це не лише мнемотехнічний каркас. Календар синхронізує думки і дії спільноти, структурує колективний егрегор, спонукає до навчання, творення, вдосконалення.</p> <p><strong>Календар Гартленду охоплює 33 річні події і є своєрідною «ритуальною машиною» для  вироблення соціально важливих корисних звичок (чеснот) і стирання шкідливих звичок.</strong> Тому календар – це потужний засіб для прискорення індивідуального розвитку і колективної еволюції. Календар – це четверте унікальне ноу-хау АНСДП.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">5. Ідеологія національного солідаризму</h2> <p><strong>Ідеологія – це систематизований світогляд, пристосований для практичного використання.</strong> Водночас це стратегія реалізації світогляду.</p> <p>Ідеологією арійського світогляду є <strong>націоналізм – теорія і практика перетворення аморфного етносу на державно структуровану націю</strong>.</p> <p>Національний солідаризм АНСДП – це націоналізм з особливим наголосом на внутрішню синергію, взаємодопомогу, солідарність. Він має такі унікальні особливості.</p> <p><strong>1. Зв’язок з надсистемою.</strong> Як відомо, вирішення проблеми системи завжди знаходиться в надсистемі. Ідеологія національного солідаризму основана на аріянській метафізиці і усвідомленні глобальних цивілізаційних процесів. Оскільки сучасний світ здійснює перехід від індустріальної до постіндустріальної формації, то <strong>ідеологія АНСДП має постіндустріальну спрямованість</strong>.</p> <p><strong>2. Стартап-культура.</strong> Виходячи з сучасних реалій і наших вельми обмежених можливостей, національний солідаризм розглядає АНСДП як стартап – світоглядно-політичне «зерно», спроможне до самостійного зростання і розмноження. Для цього АНСДП володіє трьома основними властивостями стартапів: 1) <strong>інноваційність</strong> (наявність чогось зовсім нового, унікального, що дає монопольні переваги), 2) <strong>реалістичність </strong>(здійсненність у близькому майбутньому), 3) <strong>актуальність</strong> (спроможність задовольнити масовий попит, корисність, наявність політичного «ринку споживачів», спроможність вирішувати нагальні соціальні проблеми, привабливість для народів-союзників).</p> <p><strong>3. Дуалізація. </strong>Найпродуктивніша синергія виникає між тими  людьми, які доповнюють одне одного. Як відомо, кожна людина від народження належить до одного з 16 психологічних типів (соціотипів). Відтак існує 16 видів міжтипних стосунків – від дуальних (повна персональна сумісність) до конфліктних (повна персональна несумісність). Політика АНСДП спрямована на те, щоб максимальна кількість внутрішніх контактів між її прихильниками мала дуальний характер. </p> <p><strong>4. Еволюційність.</strong> Національний солідаризм є реалізацією аріянського еволюціонізму. Первинними одиницями еволюції є народи. Відтак <strong>успішний індивідуальний розвиток в палінгенезії відбувається лише у складі свого народу</strong>. Протягом життя людина робить внесок в культурний і матеріальний розвиток народу, отримуючи за це винагороду в наступних втіленнях. Натомість особисті досягнення, які не стали набутком народної культури, зазвичай втрачаються протягом кількох поколінь.   </p> <p>Усвідомлена, а тому прискорена еволюція починається тоді, коли народ перетворюється з аморфного  етносу на структуровану націю – свідомий соціальний організм. Відтак національний солідаризм створює сприятливе середовище як для індивідуального, так і для колективного розвитку.</p> <p>Постіндустріальний націоналізм АНСДП – це наше п’яте унікальне ноу-хау.    </p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">6. Демосократія і божественне право</h2> <p>Демосократія (влада демосів)  – це  політичний устрій Вільної Української Держави. У ширшому сенсі це технологія самоорганізації постіндустріальних спільнот. У давнину такого роду устрій позначався терміном «сокупія» (скуфія, скіфія) і керувався «копним правом» (від «купа» – зібрання, скупчення).</p> <p><strong>Демосократія є застосуванням арійської традиції самоорганізації в умовах постіндустріального суспільства.</strong> Базовою одиницею є «демос» – від українського «дéмено», тобто кермо. Демос – це самокерована спільнота особисто знайомих людей чисельністю до 105 членів з керівним органом (старшИною) у складі 5 осіб, кожна з яких персонально відповідальна за виконання однієї з 5 системних функцій. Зміст цих функцій було розкрито на основі структури демосу Ісуса Хреста, козацької традиції і сучасних уявлень про управління.</p> <p>Для правильного здійснення демосократії необхідна правова система. Аріянська правова система основується на божественному праві, зафіксованому в Євангелії, а розвивається завдяки поступовому формуванню права громад і загального (державного) права.</p> <p>Демосократія і божественне право – це шосте унікальне ноу-хау АНСДП.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">7. Спільнота «Народний Оглядач»</h2> <p>Описаний вище унікальний інструментарій з шести ноу-хау було розроблено зусиллями активних прихильників порталу «Народний Оглядач».  Це не лише соціальна мережа однодумців, а й духовна група з власним егрегором і колективним «груповим учителем».</p> <p>Відтак <strong>AR25.ORG – це постіндустріальна школа, де ми разом навчаємось, ставимо перед собою завдання і їх досягаємо</strong>. Публікуємо статті і їх обговорюємо. Продукуємо кінофільми, озвучуємо тексти, перекладаємо з іноземних мов. Усе це робимо власним розумом, власною працею і власними грошима.  </p> <p>Це означає, що майбутня цивілізація Гартленду вже має стартове ядро лідерів, активістів і прихильників. <strong>І це сьоме – найважливіше – ноу-хау АНСДП</strong>.</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/40410">https://www.ar25.org/node/40410</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/%D0%9F%D0%BE%D0%B7%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D0%B5%20%D0%BC%D0%B8%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8F-3.jpg?itok=iFIfmGPS" width="635" height="372" alt="Гармонію Всесвіту прославляємо!" title="Гармонію Всесвіту прославляємо!" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Для того, щоб цивілізаційна модель була сприйнята широкими масами як зразок для наслідування, вона повинна володіти потужними перевагами. І вони у нас є. </p> </div> Fri, 15 Feb 2019 12:12:02 +0000 Ігор Каганець 42 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 стартап-культура http://108.l.intermarium.institute/produkt/7-nou-khau-ansdp#comments Усі рішення – тимчасові http://108.l.intermarium.institute/produkt/usi-rishennya-timchasovi <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="516" width="1078" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/190218-strategiya.jpg" alt="Змінюй курс, тримай мету! " title="Змінюй курс, тримай мету! " src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Змінюй курс, тримай мету! </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Більшість проблем, появи яких ви побоюєтеся, ніколи не постануть перед вами. Думайте винятково про реальні проблеми, що стоять перед вами.</p> <p>Крім того, рішення, що їх ви ухвалюєте сьогодні, не будуть діяти вічно. Дуже легко поставити хрест на добрих ідеях, цікавих стратегіях чи перспективних експериментах на тій підставі, що будь-яке ухвалене нині рішення має роками залишатися чинним.</p> <p>Це зовсім не так, особливо для невеликих бізнесів. Якщо змінюються обставини, ваші рішення теж можуть змінюватися. Усі рішення – тимчасові.</p> <p>На початковому етапі нерозумно турбуватися про те, як ваша концепція буде масштабуватися для аудиторії від п’яти до п’яти тисяч осіб (або від ста тисяч до ста мільйонів). Запустити в обіг продукт або послугу і без того досить складно, тож не варто вигадувати додаткові перешкоди.</p> <p>Оптимізуйте зусилля на цей момент, а про майбутнє потурбуєтеся пізніше. Спроможність змінювати курс – одна з основних переваг маленької компанії.</p> <p>Порівняно з більшими конкурентами ви набагато краще пристосовані до швидких і рішучих змін. Великі компанії попросту не можуть рухатися так швидко.</p> <p>Тому приділяйте увагу сьогоденню, а про майбутнє подбаєте, коли воно настане. Інакше ви змарнуєте енергію, час і гроші, зосереджуючись на завданнях, які можуть ніколи не матеріалізуватися.</p> <p>Про це читаємо у книзі «Rework», автори – Джейсон Фрайд і Девід Хайнемайєр Хенссон.</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/41494">https://www.ar25.org/node/41494</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/190218-%D0%A1%D1%82%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D1%96%D1%8F.jpg?itok=ltDeM-Ki" width="635" height="304" alt="Змінюйте курс, не втрачаючи мети" title="Змінюйте курс, не втрачаючи мети" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>«А що, як...», «Що станеться, коли...», «Чи не варто скласти план на той випадок, якщо...» Не думайте про проблеми, яких у вас поки нема.</p> </div> Fri, 15 Feb 2019 11:23:10 +0000 Ігор Каганець 53 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 управління http://108.l.intermarium.institute/produkt/usi-rishennya-timchasovi#comments Расове питання в постіндустріальному суспільстві http://108.l.intermarium.institute/produkt/rasove-pitannya-v-postindustrialnomu-suspilstvi <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="2961" width="4500" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-01/william-adolphe_bouguereau_1825-1905_-_the_wave_1896-2-.jpg" alt="Вільям-Адольф Бугро. Хвиля (1896)" title="Вільям-Адольф Бугро. Хвиля (1896)" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Вільям-Адольф Бугро. Хвиля (1896)</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Великі раси </h2> <p><strong>Раса – це спільнота людей, яка відрізняється від інших стійким комплексом фізичних якостей і спроможна його передати своїм нащадкам</strong>. З цього визначення випливає, що:</p> <p>1) раса – це поняття колективне, адже еволюційною одиницею є не індивідуум, а достатньо чисельна спільнота;</p> <p>2) раса володіє самобутністю, тобто відрізняється від інших рас певними фізичними якостями;</p> <p>3) комплекс цих якостей є стійким, тобто він передається дітям, внукам, правнукам і так далі.</p> <p>З визначення раси випливає, що расових спільнот, спроможних до відтворення і еволюційної змагальності, може бути досить багато. За великим рахунком, <strong>кожен народ (а їх нині десь півтори тисячі) має унікальний генофонд і володіє стійким комплексом фізичних якостей, а тому є расою</strong>. Тим не менше всіх їх можна об’єднати у великі групи, які називають «великими расами». Традиційно розрізняють три великі раси:</p> <ul><li>європеоїдну (46%);</li> <li>монголоїдну (36%);</li> <li>негроїдну (16%).   </li> </ul><p><strong>Кожна з цих рас початково сформувалася у своєму «расовому казані» («колисці»):</strong></p> <ul><li>європеоїди – Європа;</li> <li>монголоїди – південно-східна Азія;</li> <li>негроїди – Африка.   </li> </ul><p>Тому три великі расові групи походять від <strong>трьох кореневих рас</strong>. Усі проміжні раси виникли в результаті схрещування цих трьох кореневих рас. Переважну більшість сучасних людей можна впевнено віднести до однієї з трьох великих рас.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Індустріальна уніфікація</h2> <p>Індустріальна формація являє собою соціальну мегамашину, великий конвеєр. Основою індустріалізму є масове стандартизоване виробництво і масове стандартизоване споживання.</p> <p>Для обслуговування глобальної мегамашини потрібні стандартизовані «живі гайки». Тому <strong>глобальна тенденція індустріальної епохи</strong>, апофеозом якої стала друга половина 20 ст., полягає у стиранні етнічних, культурних, інтелектуальних, антропологічних відмінностей, формуванні однорідного «людського розчину» з наступним «випіканням»  з нього необхідних «деталей». Для досягнення однорідності застосовується політика мультикультуралізму, яка всіляко заохочує міжрасові й міжетнічні змішування, для чого індустріальна пропаганда жорстко просуває тезу «всі раси рівні у своєму розвитку».  </p> <p>Природним ворогом індустріалізму є індивідуальна людська творчість, вільний розвиток, природна різноманітність, випередження в розвитку і еволюційна змагальність, адже вони заважають плановій діяльності монополізованого «великого конвеєра» і є постійними збурювачами «машинного порядку».   </p> <p>Головними засобами придушення творчості стали іудохристиянство (з його запереченням наявності в людині творчого початку – внутрішнього бога), індустріальна масова освіта, економічна залежність (втрата самодостатності), примусові вакцинації (ослаблення розумової діяльності, аутизм, підрив імунітету), харчування мертвою їжею, системне залякування «кінцями світу» і глобальними катастрофами, деформування свідомості брехнею та її засмічення інформаційним шумом.   </p> <p>У результаті цих та інших комплексних заходів у сучасному індустріальному суспільстві сформовано <strong>протиприродну соціальну пропорцію 5/95</strong>: лише 5% населення спроможні до самостійного, критичного мислення, натомість 95% споживають все, що їм дають. Це тому, що переважна більшість населення стала жертвами уніфікації, тобто нівелювання інтелектуальних і духовних відмінностей шляхом опускання до рівня тупого виконання рутинних операцій.</p> <p>Проте кожна людина володіє творчим потенціалом. Успішність його реалізації залежить від рівня її розвитку.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Рівні розвитку людини</h2> <p>У різні періоди свого життя кожна людина належить до одного з чотирьох рівнів розвитку –</p> <p><strong>1) рівень особистого досвіду:</strong> спроможність навчатися методом власних спроб і помилок;</p> <p><strong>2) рівень колективного досвіду:</strong> спроможність засвоювати колективні норми, навчатися на чужому досвіді;</p> <p><strong>3) рівень творчості:</strong> спроможність до нестандартних дій, до генерування нових рішень;</p> <p><strong>4) рівень цілісності:</strong> мудрість, спроможність до гармонійної творчості, до творення нового без шкоди для надсистеми.    </p> <p>Частина людей проходить шлях з першого на четвертий рівень, інші досягають другого чи третього, решта протягом життя залишаються на першому рівні.</p> <p>З погляду соціології, <strong>людина-1 і людина-2 належить до </strong><strong>homo simplex (людина проста), а людина-3 і людина-4 – до </strong><strong>homo duplex (людина подвійна)</strong>.</p> <p>З погляду ігрової антропології Міжмор’я, людина-1 і людина-2 – це гобіти, людина-3 – це людина (homo ludens, гравець), а людина-4 – це реалізована людина (арій, надлюдина).</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Принцип партнерства: опускання вищого до нижчого</h2> <p><strong>Партнерство – це рівноправна взаємодія сторін, яка виникає при їх перебуванні на одному рівні. </strong>Йдеться про горизонтальну взаємодію – на відміну від вертикальної, властивої для стосунків «вчитель–учень», «начальник–підлеглий».</p> <p>Чи можливе партнерство між людьми з різними рівнями розвитку? Так, але тільки тоді, коли вони опиняться на одному горизонтальному рівні. Для цього або один піднімається на вищий рівень, або другий опускається на нижчий рівень. Оскільки підняття на вищий рівень вимагає значних  зусиль і часу, то <strong>партнерство досягається шляхом опускання людини вищого рівня на нижчий рівень</strong>.</p> <p>Це універсальний принцип: <strong>для забезпечення взаємодії двох різнорівневих компонентів треба вищий опустити до рівня нижчого</strong>. Наприклад:</p> <ul><li>Для взаємодії двох процесорів з різними тактовими частотами треба зменшити частоту досконалішого процесора до частоти примітивнішого.</li> <li>Якщо в якогось простішого пристрою є 2 контакти, а в досконалішого – 4, то для забезпечення їх взаємодії треба у досконалішого відламати два «зайві».</li> <li>Швидкість руху автоколони визначається швидкістю найповільнішого автомобіля цієї автоколони.</li> <li>Якщо хочете підключити електроприлад на 120 вольт до мережі на 220 вольт, то доведеться зменшити напругу в мережі до 120, інакше прилад згорить і роботи не буде.         </li> </ul><h2 id="simple-table-of-contents-5">Політкоректні теорії походження людських рас</h2> <p>З причини зацікавлення індустріальної мегамашини в міжрасових змішуваннях і формуванні однорідного «бульйону», питання походження людини і людських рас оповите густою димовою завісою інформаційного шуму та політкоректної брехні. Головними теоріями походження рас є діаметрально протилежні, а тому конкуруючі теорії моноцентризму і поліцентризму.  Схематично це виглядає так.</p> <p><strong>Моноцентризм</strong> передбачає походження людини з єдиного центру (зазвичай з Африки), розселення по планеті і пристосування до місцевих природно-кліматичних умов. Внаслідок цього пристосування й виникли людські раси. Головним аргументом на користь цієї теорії є те, що <strong>різні раси мають дещо спільне, яке могло виникнути тільки в одному місці</strong>. Ця теорія є цілком «індустріально політкоректною», адже, згідно з нею, всі раси походять з однієї «колиски братніх народів».</p> <p><strong>Поліцентризм</strong> передбачає незалежне виникнення людських рас в різних точках планети внаслідок природних законів, згідно з якими палеоантропи (людиноподібні тварини) перетворюються на людей. Головним аргументом цієї теорії є <strong>схожість в окремих ознаках сучасних рас з палеоантропами тих же областей</strong>. Наприклад, вже 300 тисяч років тому синантропи Південно-Східної Азії мали виразні монголоїдні риси (китайці навіть горді з того, що мають таке прадавнє коріння). Ця теорія, як і попередня, також відповідає «індустріальній політкоректності», адже, згідно з нею, всі раси самостійно пройшли той самий еволюційний шлях «від мавпи до людини».</p> <p>Чи можна подолати непримириму суперечність між цими теоріями? Так, але з погляду індустріальної мегамашини<strong> </strong>це буде неполіткоректно. Натомість з погляду постіндустріального суспільства цілісна, несуперечлива теорія буде цілком політкоректною, адже працюватиме в його інтересах.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-6">Масова творчість – головна вимога постіндастріалу</h2> <p>Ключовою особливістю постіндустріального суспільства є тотальна роботизація. Йдеться про автоматизацію інформаційних та виробничих процесів, що їх в індустріальному суспільстві виконують згадані вище 95% населення. З причини тотальної автоматизації рутини, <strong>у новій формації</strong> <strong>гостро зростає попит на творчих людей. Для цього індустріальну пропорцію 5/95 необхідно діалектично заперечити і замінити на постіндустріальну 95/5.</strong></p> <p>Але де взяти стільки творчих людей? їх треба виростити! Відтак магістральним завданням постіндастріалу є активізація творчого потенціалу населення.</p> <h2>Рівні розвитку великих рас</h2> <p>Ми вже говорили, що існує подібність між окремим індивідуумом (людиною малою) і народом (людиною великою, колективним організмом). Велика раса  – це сім’я споріднених рас (колективна істота вищого рівня), відтак для неї властиві ті ж самі закономірності. </p> <p><strong>Чи існує зв’язок між расовими, психічними і духовними якостями? </strong></p> <p>Стабільність раси забезпечується цілісністю (взаємною відповідністю, гармонією) фізичних, психічних і духовних якостей раси, зміна одного компоненту неминуче веде до зміни всіх інших якостей. Згадана цілісність раси виробляється шляхом тривалого взаємного припасування (притирання) фізичних, психічних і духовних компонентів расового комплексу.</p> <p><strong>Чи існує зв’язок між трьома великими расами і згаданими вище чотирма рівнями розвитку?</strong> Так, і вони очевидні.</p> <p>Зі всієї доступної нам історії випливає, що найбільш творчі й динамічні – народи європеоїдної раси. Натомість народи монголоїдної раси схильні до засвоєння вже створених нормативних зразків та їх тиражування, характерний приклад – Китай. Народи негроїдної раси не мають такої спроможності, зокрема, їм важко дається робота на «конвеєрі» – на відміну від монголоїдів. Звідси очевидна вертикальна типологія великих рас:</p> <p>раса-3 – європеоїди,</p> <p>раса-2 – монголоїди,</p> <p>раса-1 – негроїди.</p> <p>А чи є раса-4? Ще нема, але це та раса, якої так потребує постіндустріальна формація. Її особливістю має бути здатність до масової творчості відповідно до постіндустріальної пропорції 95/5.</p> <p><strong>Очевидно, що раса-4 сформується з середовища раси-3, тобто тотальна, необмежена творчість виросте з обмеженої творчості.</strong> Варто додати – «штучно обмеженої», тому перехід до постіндустріальної формації відбуватиметься шляхом звільнення творчого духу європеоїдної раси.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-8">Постіндустріальна теорія походження людини</h2> <p>Постіндустріальна політкоректність полягає у пізнанні істинного стану справ. Першим критерієм істини є логічна цілісність (несуперечливість, відповідність фактам). Зрозуміло, що <strong>істинна теорія походження людини має подолати антагонізм теорій моноцентризму й поліцентризму і несуперечливо пояснити накопичений фактаж</strong>. Короткий виклад цієї теорії можна звести до наступних положень.</p> <p>1. <strong>Людина відрізняється від тварини наявністю втіленої божественно-духовної сутності – джерела творчості.</strong> Якщо еволюція архантропів (2,8 млн. – 350 тис. р. тому) і палеоантропів (250–35 тис. р. тому) тривала дуже повільно і її темпи співмірні з розвитком рослинного і тваринного світу, то поява 50 тисячоліть тому «нової людини» – неоантропа, людини-гравця – спричинила вибухові перетворення, зафіксовані археологією.</p> <p>2. Первинна людська раса народилася в Європі, а не в Африці. Найдавніші поселення неоантропів знайдені на території Чернігівщини і Воронежчини. Про це говорить сучасна наука, зокрема археологія і ДНК-генеалогія.</p> <p>3. Людина не виникла шляхом природної еволюції людиноподібних тварин під впливом праці чи інших чинників. Тому «проміжної ланки» від тварини до людини нема і не може бути. <strong>Людина одразу з’явилася як досконала істота</strong>, проте при розробці «нової моделі» були використані напрацювання, реалізовані в конструкціях попередників – від одноклітинних мікроорганізмів до людиноподібних мавп.</p> <p>4. Першолюдина була білою – свідчить ДНК-генеалогія. З погляду типології розвитку первинна людська раса  належала до 4 рівня. Завдяки цьому вона могла живитися праною, не боялася холоду, була фізично досконалою. <strong>Проте в неї не було досвіду земного життя</strong>. Він здобувався шляхом спроб і помилок. </p> <p>5. Негроїдна і монголоїдна раси виникли після розселення неоантропів внаслідок їх змішування з місцевими палеоантропами. <strong>Це пояснює, чому всі раси мають ознаки походження з єдиного центру (теорія моноцентризму).</strong></p> <p>4.  Змішування неоантропів з африканськими палеоантропами дало негроїдну расу, а з синантропами – монголоїдну расу. <strong>Це пояснює наявність у негроїдів і монголоїдів ознак місцевих – африканських і східно-азійських – палеоантропів (теорія поліцентризму).</strong></p> <p>5. Згідно з принципом партнерства, при схрещуванні відбувається опускання досконалішої системи до рівня менш досконалої. При взаємодії людей і палеоантропів домінуючими зазвичай виявляються ознаки палеоантропів. <strong>Це домінування виразилося в тому, що новонароджені негроїдна і монголоїдна раси отримали від рідних місцевих палеоантропів відповідний колір шкіри, особливості фізіології, будови скелету, черепу, очей, зубів тощо</strong>.</p> <p>6. Згідно з принципом партнерства, внаслідок схрещування відбулося <strong>зниження творчих можливостей</strong> (у порівнянні з неоантропами) і стабілізація на рівнях раси-1 і раси-2. Вищий рівень розвитку монголоїдів у порівнянні з негроїдами пов’язаний, найімовірніше, з наступними хвилями розселення білої раси і вливанням «свіжої крові».  </p> <p>7. Найближчою до описаної вище схеми є так звана «<strong>гіпотеза широкого моноцентризму</strong>», висунута радянським антропологом Яковом Рогинським. Вона передбачає розселення неоантропів з єдиного центру і  змішування з аборигенними популяціями палеоантропів, які жили у віддалених регіонах планети. Цим Я. Я. Рогинський пояснював відоме протиріччя – наявність одночасно подібних ознак у сучасних людей дуже віддалених територій і схожість в окремих ознаках сучасних рас з викопними гомінідами тих же областей.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-9">Раса-4 – головний рушій постіндустріальної революції</h2> <p>Як ми вже говорили, постіндустріальне суспільство життєво зацікавлене у збільшенні частки творчих людей. На індивідуальному рівні творчий потенціал зростає від людини-1 до людини-4. На расовому рівні творчий потенціал зростає від раси-1 до раси-3 і майбутньої раси-4.</p> <p>Індустріальна формація зацікавлена в блокуванні небезпечної для неї творчості, для чого застосовує політику расового змішування. Постіндустріальна формація діалектично заперечує свою попередницю, тому зацікавлена у формуванні тотально творчої раси-4. Ця раса може народитися тільки в середовищі обмежено творчої раси-3. Відтак <strong>постіндустріальне суспільство економічно і політично зацікавлене у збереженні чистоти європеоїдної раси, її кількісному і якісному зростанні</strong>.           </p> <h2 id="simple-table-of-contents-10">Висновки</h2> <p>1. Індустріальна формація зацікавлена у зменшенні рівня масової творчості.</p> <p>2. Кожна велика раса володіє власним рівнем творчості.</p> <p>3. При расовому змішуванні відбувається опускання до рівня, який уможливлює партнерство.</p> <p>4. Расове змішування є засобом зменшення рівня масової творчості.</p> <p>5. Індустріальна формація просуває расове змішування за допомогою псевдонаукової пропаганди і політики мультикультуралізму.</p> <p>6. Постіндустріальна формація зацікавлена в різкому зростанні рівня масової творчості.</p> <p>7. Постіндустріальна формація сприятиме новітньому расотворенню з середовища сучасної європеоїдної раси.  </p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/36684">https://www.ar25.org/node/36684</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-01/William-Adolphe_Bouguereau_%281825-1905%29_-_The_Wave_%281896%29-2-.jpg?itok=PJY0G_yV" width="635" height="408" alt="Вільям-Адольф Бугро. Хвиля (1896)" title="Вільям-Адольф Бугро. Хвиля (1896)" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Постіндустріальна формація економічно і політично зацікавлена у збереженні чистоти європеоїдної раси, її кількісному і якісному зростанні. </p> </div> Thu, 14 Feb 2019 10:46:58 +0000 Ігор Каганець 34 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 раса http://108.l.intermarium.institute/produkt/rasove-pitannya-v-postindustrialnomu-suspilstvi#comments Ритуальний календар Гартленду http://108.l.intermarium.institute/produkt/ritualniy-kalendar-gartlendu <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="2362" width="2362" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/kalendar.jpg" alt="Ритуальний календар: принципова схема" title="Ритуальний календар: принципова схема" src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Ритуальний календар: принципова схема</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <p>Календар – це надпотужний чинник організації життя, постійного нагадування про життєву мету та засоби її досягнення. Мета є головним чинником формування будь-якої системи. Доля людини – це її шлях до мети, відтак яка мета, така й доля.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Мета календаря (надзавдання)</h2> <p>За допомогою календаря ми спрямовуємо всю нашу активність на <strong>боголюдське перетворення людини і суспільства</strong>. Умовами цього перетворення є:</p> <p>1) піднесення у Простір волі, або Царство боже – згідно з євангельською заповіддю «Шукайте найперше Царства божого, а все інше вам додасться»;</p> <p>2) індивідуальне самовдосконалення всієї триєдиної сутності людини – її духу (світоглядно-вольових якостей), душі (психіки) і плоті з наступним переходом від людини до боголюдини;</p> <p>3) формування сприятливого соціального середовища з друзів та однодумців, що в перспективі має привести до формування нової раси (боголюдства).</p> <p>На політичному рівні це означатиме формування першої постіндустріальної держави, яку ми називаємо Вільна Українська Держава, або Третій Гетьманат. Це буде держава нової раси, тому що вона сприятиме масовому переходу своїх громадян на вищий еволюційний рівень.</p> <p>Відтак <strong>метою ритуального календаря Гартленду є здійснення частиною людей еволюційного стрибка і заснування ними держави нового циклу.</strong></p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Завдання календаря</h2> <p>Ритуальний календар Гартленду виконує цілий ряд важливих функцій:</p> <p>1. Синхронізація і синергія прихильників Великого Переходу, адже спільні свята дозволяють зосереджуватися на принципово важливих темах, активніше спілкуватися під час реальних і віртуальних зустрічей.</p> <p>2. Орієнтація на постійне творення нового згідно з наукою про стартапи, обмін ідеями і досвідом, спільне плекання стартап-культури.</p> <p>3. Спонукання до постійного самовдосконалення і безперервного навчання шляхом циклічного проходження ролей учня-шукача, вчителя-дослідника, організатора-господаря, державника-воїна.</p> <p>4. Заохочення колективного очищення і освячення задля наближення до боголюдського стану згідно з заповіддю «Щасливі миротворці, бо вони синами божими стануть».</p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Технологія творення календаря</h2> <p>Послідовність творення календаря можна простежити за допомогою статей, опублікованих у спецтемі «Календар Гартленду» на AR25.ORG та їх обговорення в коментарях.</p> <p>Вихідною точкою було уявлення про те, що <strong>нинішній етап творення постіндустріальної цивілізації типологічно подібний до етапу заснування Трипільської цивілізації в районі 5508 року до н.е.</strong> Відтак реконструкція первинного арійського (гіперборійського) календаря дасть поштовх для творення сучасного календаря.</p> <p>Важливим є принцип практичності, згідно з яким календар завжди створюється з суто практичних міркувань: він поліпшує наше життя і нагадує нам про вищі цілі. Відтак сучасний календар, подібно до первинного прототипу, має сприяти культурному, політичному, економічному, расовому розвитку спільноти.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Структура календаря</h2> <p>Календар має чотири кола ритуальних свят, які опишемо в послідовності від зовнішнього до внутрішнього, від периферії до центру, від земного до божественного, від людського до боголюдського.</p> <p><strong>1. Сезонні свята </strong>відзначають початок зими, весни, літа і осені. Святкуються у перший день початку кожного сезону.</p> <p><strong>2. Сонячні свята </strong>відзначають чотири фази стартап-процесу: 1) народження мети, 2) формулювання проекту досягнення мети, 3) творення організації однодумців і 4) досягнення результату – отримання «урожаю». Святкуються на сонцестояння і рівнодення – у перший місяць сезону – протягом 5 днів: 21 (підведення підсумків попереднього циклу), 22, 23, 24 (планування нового циклу), 25 (затвердження і освячення плану).   </p> <p><strong>3. Рольові свята</strong> вшановують чотири ритуальні ролі, які ми можемо проходити щороку: <strong>учень, вчитель, організатор, державник</strong>. Відзначаються кожної другої неділі другого місяця сезону.       </p> <p><strong>4. Ельфійські свята</strong>, які вшановують чотири фази боголюдського перетворення: очищення, освячення, спасіння (метаморфоза), вдячність. Ці свята називаємо ельфійськими тому, що вони призначені для перетворення людини на ельфа. Відзначаються кожної першої неділі третього (останнього) місяця сезону. </p> <p><strong>5. Свято Гартленду </strong>вшановує головну життєву мету сучасного шляхетного українця – творення нової української нації, нової Вільної Української Держави. Його святкуємо після свята Спасіння, а саме <strong>25 серпня</strong> (одразу після Дня Незалежності 24 серпня). Окрім того, <strong>про свято Гартленду згадуємо під час кожного з 16 свят</strong> – як постійне нагадування про надзавдання (стратегічну мету) нашого руху.</p> <p>Оскільки свята можуть припадати на робочі дні, то додаткове їх вшанування здійснюємо у найближчу наступну неділю.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Структура сонячних свят       </h2> <p>Кожне сонячне свято – Різдво, Паска, Купало, Урожай – святкуються у грудні, березні, червні та вересні протягом 5 днів.</p> <p><strong>21 число</strong> під час усіх чотирьох свят присвячене підведенню підсумків, аналізу, «розбору польотів», корекції, усвідомленню набутого досвіду.  </p> <p>Наступні чотири дні – <strong>грудня, березня, червня і вересня</strong> – відповідно вшановують такі явища та події:     </p> <p><strong>22 («Новий день»)</strong> – любов, надія, віра, мудрість.</p> <p><strong>23 («Просування»)</strong> – національна ідея, мова, право, релігія.  </p> <p><strong>24 («Поетапність»)</strong> – техносфера, природа, родина, нація.</p> <p><strong>25 («Перемога»)</strong> – Народження Ісуса Хреста, Воскресіння Ісуса Хреста, Заснування Аріянської Церкви, Перемога Аріянської Церкви. </p> <p>Опишемо це докладніше.</p> <p><strong>Різдво</strong></p> <ul><li>22 грудня – Свято любові, захоплення, хобі, наміру, мети.</li> <li>23 грудня – Свято національної ідеї, тобто сенсу існування нації у Всесвіті.</li> <li>24 грудня – Свято техносфери, штучної природи, роботів.</li> <li>25 грудня – День народження Ісуса Хреста в Назареті у Галілеї.</li> </ul><p><strong>Паска</strong></p> <ul><li>22 березня – Свято надії, Арійський новий рік.</li> <li>23 березня – Свято української мови – сакральної мови Гартленду, основного етнічного ідентифікатора.</li> <li>24 березня – Свято рідної природи, екології, біогенічних технологій.</li> <li>25 березня – День воскресіння Ісуса Хреста (у 31 році н.е.).</li> </ul><p><strong>Купало</strong></p> <ul><li>22 червня – Свято віри, тобто духовної сили, основаної на переконаннях, світогляді, точних знаннях.</li> <li>23 червня – Свято права: божественного, громадського і державного.</li> <li>24 червня – Свято родини, сім’ї, батьків і дітей, духовної громади, організації однодумців, братства, соціального чи бізнесового проекту, клубу, вари, монастиря.  </li> <li>25 червня – Свято заснування Ісусом Хрестом Аріянської Церкви.</li> </ul><p><strong>Урожай</strong></p> <ul><li>22 вересня – Свято мудрості.</li> <li>23 вересня – Свято релігії Аріянства.</li> <li>24 вересня – Свято Української нації і національного солідаризму.   </li> <li>25 вересня – Свято розвитку Аріянської Церкви і перемоги Аріянства – релігії знань.  </li> </ul><h2 id="simple-table-of-contents-6">Ідеальна метрика календаря</h2> <p>Ритуальний календар Гартленду налічує 16 свят + суперсвято Гартленду. Порахуймо, скільки в ньому днів.</p> <p>В ідеалі (згідно з арійською нумерологією) до кожного свята має бути тритижнева <strong>підготовка</strong>, тобто 21х16=336. Оскільки 21-ше число (день підведення підсумків) вшановується як свято, то маємо 20х16=<strong>332</strong>. Підготовкою до свята Гартленду вважається весь календарний цикл.</p> <p>Чотири сонячні свята відзначаються протягом 5 днів – 21, 22, 23, 24, 25 – тому маємо 5х4=<strong>20</strong> днів сонячних свят.</p> <p>Три кола сезонних, рольових і ельфійських свят дають нам 4х3=<strong>12</strong>.</p> <p>Суперсвято Гартленду = <strong>1</strong>.</p> <p>В результаті маємо 332+20+12+1=<strong>365 днів</strong> – саме стільки, скільки має звичайний (невисокосний) рік.</p> <p>У реальному календарі період підготовки до свята може змінюватися (21 плюс/мінус 4).</p> <h2 id="simple-table-of-contents-7">Чотири дороги до Гартленда</h2> <p>У рамках кожного сезону послідовно проходимо чотири свята, які наче прокладають чотири дороги від периферії до центральної мети:</p> <ul><li>Зима, Різдво, Учень, Очищення;</li> <li>Весна, Паска, Вчитель, Освячення;</li> <li>Літо, Купало, Організатор, Спасіння;</li> <li>Осінь, Урожай, Державник, Вдячність.    </li> </ul><p>Чотири дороги, позначені згаданими святами, утворюють атакуючу Сваргу – символ Ісуса Хреста, знак Центру – духовного і цивілізаційного полюса.  </p> <h2 id="simple-table-of-contents-8">Календар як лабіринт</h2> <p>Кожне коло календаря відповідає відповідній расі Міжмор’я.</p> <p><strong>Коло гобіта (повторення)</strong>: Зима, Весна, Літо, Осінь – це початкове, зовнішнє коло лабіринту, яким кружляють гобіти (гомо сімплекс). Коли гобіт перетворюється на людину, він виходить на вищу орбіту – людську.    </p> <p><strong>Коло людини (економічний розвиток)</strong>: Різдво, Паска, Купало, Урожай – ці свята допомагають людині реалізуватися і стати арієм (шляхетною, реалізованою людиною).</p> <p><strong>Коло арія (політичний розвиток)</strong>: Учень, Вчитель, Організатор, Державник – проходження через ці ритуальні ролі надає людині універсальності, яка є властивістю ельфів.</p> <p><strong>Коло ельфа (релігійний розвиток)</strong>: Очищення, Освячення, Спасіння, Вдячність – це релігійне коло, яке впритул підводить людину до перетворення на боголюдину.   </p> <h2 id="simple-table-of-contents-9">Розширення календаря</h2> <p>До запропонованого вище «календарного каркасу» кожна людина, родина, організація, держава може додавати свої власні свята і творити свій індивідуалізований, унікальний календар.</p> <p>Окрім того, цей календар можна використовувати як «мнемотехнічний каркас» – засіб для кращого запам’ятовування найважливіших знань про рослинний і тваринний світ, людину, суспільство, технології, Всесвіт тощо.</p> <p>Головні свята мають бути доповнені ритуалами – це відбуватиметься поступово</p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/39585">https://www.ar25.org/node/39585</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/%D0%9F%D0%BE%D1%80%D0%B8%20%D1%80%D0%BE%D0%BA%D1%83-2.jpg?itok=PGN5C9Lr" width="635" height="357" alt="Життя - це постійне відродження " title="Життя - це постійне відродження" typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Найбільшу користь приносить те, що розумієш. Найкраще розумієш те, що сам створив. Істинно твоїми є лише ті знання, які тримаєш у своїй пам’яті.</p> </div> Wed, 13 Feb 2019 11:52:55 +0000 Ігор Каганець 50 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 календар http://108.l.intermarium.institute/produkt/ritualniy-kalendar-gartlendu#comments Календар Гартленду і магія Живого Слова http://108.l.intermarium.institute/produkt/kalendar-gartlendu-i-magiya-zhivogo-slova <div id="field-language-display"><div class="js-form-item form-item js-form-type-item form-item- js-form-item-"> <label>Language</label> Ukrainian </div> </div> <div class="field field--name-field-paragraph field--type-entity-reference-revisions field--label-above"> <div class="field__label">Стаття</div> <div class="field__items"> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-single-image paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="blazy field field-name-field-image" data-blazy=""> <div class="media media--blazy media--loading media--image"> <img height="1080" width="1608" class="b-lazy media__image media__element" data-src="https://108.l.intermarium.institute/sites/default/files/2019-02/kozak_mamay.jpg" alt="Сидить козак, в кобзу грає. Що замислить - то все має." title="Сидить козак, в кобзу грає. Що замислить - то все має." src="data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7" typeof="foaf:Image" /> </div> <div class="blazy__caption"> <div class="blazy__description">Сидить козак, в кобзу грає. Що замислить - то все має.</div> </div> </div> </div> </div> <div class="field__item"><div class="paragraph paragraph--type-content paragraph--view-mode-default ds-1col clearfix"> <div class="field field-name-field-text"> <h2 id="simple-table-of-contents-1">Інструмент творення майбутнього</h2> <p>Дієвість календаря пов’язана передусім з тим, що він синхронізує діяльність великої кількості людей і системно зосереджує їх увагу та енергію на визначених <strong>цілях та вартостях</strong>. З погляду стратегічної перспективи, який календар, така й спільнота, подібно до «яка мета – така й доля».</p> <p>Майбутнє України як передової постіндустріальної держави визначається її переходом у Простір волі – піднесенням у простір позитивних подій. Якщо народ піднімається у такий сприятливий простір подій, то цей народ стає значно ефективнішим, згуртованішим, сильнішим, здоровішим, розумнішим, багатшим, чисельнішим. <strong>Ззовні це виглядає як входження народу в довготривалу смугу удачі і сприятливих збігів обставин, а в багатьох випадках – як послідовність чудес</strong>.</p> <p><em>– Якими якостями має володіти календар, щоб підняти народ у простір чудес?</em></p> <p>– Він сам має бути чудесним.</p> <p><em>– Як зробити його чудесним?</em></p> <p>– Його треба максимально наповнити чудесними речами.</p> <p><em>– Де знайти таку чудесну систему?</em></p> <p>– Вона в нас уже є.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-2">Магічна технологія </h2> <p>Двадцятирічний досвід застосування технології самозцілення Живе Слово свідчить, що вона:</p> <p>1) повністю безпечна, тобто нікому не може зашкодити;</p> <p>2) дозволяє позбутися хронічних хвороб;</p> <p>3) робить людей успішнішими, багатшими, щасливішими;</p> <p>4) містить пласт глибинних знань про таємниці буття і способи досягнення поставлених цілей;</p> <p>5) легко поширюється від тих, хто має досвід її застосування, до новачків, причому незалежно від їхнього освітнього рівня;</p> <p>6) не потребує жодних грошей і навіть технічних засобів, адже тексти Живого Слова можна переписати власною рукою або, ще краще, вивчити напам’ять.  </p> <p><em>– Яким чином можна застосувати Живе Слово для календаря?</em></p> <p>– Дещо вже застосоване в ритуальному календарі Гартленду, зокрема, знання з арійської нумерології (магія переходу 21–22), а також принцип чотирьох фаз формування подій: «Мислеформа – Ініціація, Причина – Фундамент, Процес – Реалізація, Наслідок – Матеріалізація!» (Джерело Розгортання).</p> <p><em>– Що далі?</em></p> <h2 id="simple-table-of-contents-3">Цифрона дня</h2> <p>Кожному числу календаря – від 1 до 31 – відповідає цифрона Живого Слова. Ми її називаємо «цифроною дня». Її сила в тому, що цифрона, яка відповідає числу місяця, де-факто є іменем Всесвіту цього дня. Відтак той, хто читає протягом дня згадану цифрону, освячує ім’я Всесвіту, а Всесвіт намагається людині віддячити своїм сприянням. Це простий, проте дуже ефективний спосіб гармонізації стосунків з Всесвітом і притягування удачі.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-4">Цифрона місяця</h2> <p>Кожний місяць має число від 1 до 12, відтак протягом місяця особливу силу має відповідна цифрона. Роздумування над «цифроною місяця» викликає потік асоціацій, породжує корисні ідеї, підказки, рішення.</p> <h2 id="simple-table-of-contents-5">Цифрона року</h2> <p>Система Живого Слова з’явилася саме в наш час як магічний (могутній, чарівний) інструмент переходу від Залізної доби до Золотої ери. Відтак у ньому заховано сенс подій протягом наступних років. Наприклад, 2015 рік – рік переходу до нового циклу – співзвучний Цифроні 15, яка починається словами «Першість проходу – Брама Переходу».</p> <p><strong>А ось про сенс наступних років:</strong></p> <p>19 – «натиск і відсіч»: загострення гібридної війни;</p> <p>20 – «дуальність»: боротьба старого і нового;</p> <p>21 – «осмислення–усвідомлення, повна корекція»: світоглядне перевертання, підготовка до зміни вектора розвитку;</p> <p>22 – «новий день»: різке посилення постіндустріальних тенденцій;</p> <p>23 – «крок за кроком»: системна праця заради нового устрою;</p> <p>24 – «стабільність просування, вивіряння рішень»: зростання організованості і потужності нового руху;</p> <p>25 – «перемога»: переважання нового над старим;</p> <p>26–33 – «зачистка»: очищення від залишкового сміття Темної доби.   </p> <p>Роздуми-медитації над сенсом «цифрон року» допоможуть усвідомленню наявних тенденцій і виробленню реалістичних стратегій, зокрема, для розгортання стартап-культури і АНСДП – партії ельфів Міжмор’я.</p> <p>Творимо!        </p> </div> </div> </div> </div> </div> <div class="field field--name-field-original-link field--type-link field--label-above"> <div class="field__label">Посилання на оригінал</div> <div class="field__item">Джерело <a href="https://www.ar25.org/node/39613">https://www.ar25.org/node/39613</a></div> </div> <section> </section> <div class="field field-name-field-cover"> <img src="/sites/default/files/styles/teaser/public/2019-02/%D0%9A%D0%BE%D0%B7%D0%B0%D0%BA%20%D0%9C%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%B9.jpg?itok=JkEMVuBC" width="635" height="426" alt="Сидить козак, в кобзу грає. Що замислить - то все має." title="Сидить козак, в кобзу грає. Що замислить - то все має." typeof="foaf:Image" class="image-style-teaser" /> </div> <div class="field field--name-field-teaser field--type-text-long field--label-hidden field__item"><p>Навіть звичайний календар є потужним засобом впливу на суспільне життя. А що як календар буде не звичайним, а чарівним? Який календар, така й спільнота. </p> </div> Tue, 12 Feb 2019 11:35:00 +0000 Ігор Каганець 51 at http://108.l.intermarium.institute Продукт №2 календар http://108.l.intermarium.institute/produkt/kalendar-gartlendu-i-magiya-zhivogo-slova#comments